Backup

(2) Kisahnya terjadi di Jogjakarta, Kota bagi permulaan dan kebangaan perkembangan Tamaddun Jawa. Bila Sukarno-Hatta memerdekakan diri sebaik kekalahan Jepun, maka Belanda yang kalah dalam perundingan di the Hague, merasa malu lantas mengambil langkah nekad mengistiharkan perang dengan 'anak-anak kerdil' Indonesia. Indonesia sebagai sebuah negara yang baru merdeka selepas diratah puas Belanda sebelumnya, kemudian Jepun, pastinya menghadapi seribu satu macam kepayahan. Apa lagi, kemerdekaannya datang secara mendadak tanpa persediaan yang rapi, sehingga panji-panji Merah-Putihpun Ibu Fatmawati terburu-buru menyiapkannya.

(3) Cerita ini, adalah kemelut, derita, sengsara penulis dan masyarakat sekampungnya dalam melarikan diri dari ledakan senapang dan bom Belanda. Indonesia, sebuah negara yang baru merdeka, seperti tidak upaya untuk melindungi mereka. Sebagai anak kecil, penulis terpaksa melalui pelbagai galangan untuk terus hidup dan merdeka seperti anak-anak kecil lain yang seharusnya bebas, riang dan terpelihara.Inilah sebuah buku dari kaca mata seorang tua yang melihat hidup dalam perjuangan kemerdekaan pada zaman anak-anaknya.

(4) Saya percaya, beliau (penulis) kini sangat mengerti akan erti kemerdekaan dan pastinya dia juga sedang merinding sepi melihat bagaimana kemerdekaan yang sebahagiannya turut beliau mentarung nyawa memperjuangkannya sedang mungkin hanyut tergadai! Lihat sajalah di Jakarta, bagaimana anak-anak pribumi yang dulu sangup bergadai nyawa membela negara, memerdekakan negara, sedang mengadai nyawa menuju kepayahan dalam kemerdekaan yang kian terjual! Apakah kita di Malaysia tidak sama sahaja?

(5) Selepas habis uruasn rasmi di Putra Jaya, saya kembali ke KLIA dan singgah sebentar ke Times Book Store. Kerena kesuntukan masa, saya terus menyambar sebuah buku berjudul: How To Think Like Mahathir oleh Dalina Ismail. Potret Mahathir dengan pandangan tajam seperti cuba memahami sesuatu menjadi faktor utama saya membeli buku tersebut. Tajuk buku juga tidak sedikit godaannya!

(6) Dalam tempoh penerbangan balik ke Kuching, saya memusatkan perhatian saya untuk menghabiskan pembacaan buku ini. Namun setelah selesai membaca buku tersebut, saya tidak nampak bagaimana kandungan buku ini sangat terkait dengan tajuknya. Namun, apa yang dapat saya garap dan kongsikan adalah cadangan penulis agar kita mempergunakan otak kita untuk terus berfikir. Kebetulan seminggu lepas, saya juga ada membeli dan membaca buku tentang Ungku Aziz Ungku Omar, anak Melayu pertama yang menjadi Naib Canselor sebuah Universiti tempatan (Universiti Malaya). Ungku Aziz juga dipaparkan oleh penulis sebagai seorang pemikir bangsa, di mana hasil utama pemikiran beliau adalah keunggulan Universiti Malaya dengan pelbagai fakulti usaha seperti Kursus Asasi bagi meningkatkan bilangan pelajar Melayu di aliran teknikal dan professional dan tertubuhnya Tabung Haji. Keran pak Ungkulah maka istilah Minda (dari kata dasar Mind) terbangun, biarpun saya tidak setuju dan tidak akan menggunakannya.

(7) Dalam kerja harian kita, kita lebih banyak menggunakan Bahagian Sadar (Concious Part) otak kita. Bahagian ini merupakan hanya sebahagian kecil dari upaya sebenar otak kita. Tanggungjawap Bahagian ini adalah dalam mengurus dan mengatur segala perilaku kita yang terkawal seperti betjalan, makan, menyanyi, dsb. Namun Bahagian Tak Sadar Otak (Sub-concious Part) merupakan bahagian otak yang paling besar. Bahagian ini mempunyai kemampuan untuk 'conceptualise', mengimpi, mengkhayal, menganalisa, dsb, pendeknya ianya seperti 'software' komputer yang boleh melakukan sesuatau yang jauh lebih hebat dari biasanya. Ahli-ahli fikir, para pengkarya, para saintis, dsb lebih banyak menggunakan Bahagian Tak Sadar Otaknya dalam bekerja dari Bahagian Sadarnya. Makanya, mereka lebih sedikit bercakap, tetapi lebih banyak mengilham dan merumus!

(8) Lazimnya, manusia kurang menggunakan Bahagian Tak Sadar otaknya dalam urusan hariannya, maka dengan sebab itu kita dapati sebagaimana yang diusulkan dalam tiori Pengurusan, hanya 5 peratus sahaja dari kalangan kakitangan sesebuah Organisasi adalah 'pembuat' sedang 80-90 peratus adalah 'pengikut' dan baki 5-10 peratus adalah 'pengacau'; punyai kebenaran yang sangat mengusarkan. Dalam hubungan ini, jika kita kurang mengajak Otak kita berfikir, berfikir tajam, berfikir dalam, berfikir halus, berfikir strategis, berfikir hebat, maka kita sebenarnya mensia-siakan mungkin 95 perastus dari upaya otak kita. Alangkah sia-sianya Allah memberikan kita otak, sedang akal dan fikiran kita sempit!

(9) Saya berkira, penulis cuba menyarankan agar, jika kita ingin jadi 'bijak-bistari', maka kita mestilah mahu menjadi seorang yang suka: memerhati, mencerap (absorb), mencerakin (analyse), menyemak, dan kemudian merumus. Pendeknya, kita mesti sanggup mengupaya sepenuhnya Bahagian Tak Sadar Otak kita ketingkat tertinggi. Hanya dengan jalan itu baru kita dapat menjadi seorang pemikir yang baik.

(10) Berbalik kepada perihal Dr. Mahathir dan pengalaman Samikin Ad, keduanya sebenarnya telah melalui zaman penindasan Jepun dan Barat (British dan Belanda). Kemudian, keduanya juga telah melalui zaman kepayahan masa kecilnya, kerana sekitaran kehidupan desa dan pinggir kota yang sangat menekan. Mereka juga seperti dapat menduga akan nasib anak bangsanya jika mereka tidak mengambil satu sikap yang berani. Maka Mahathir dengan sikap memberontaknya, memilih bidang perubatan, sedang mungkin Samikin Ad dengan sikap halus perempuannya berkarya. Sebenarnya ilmu keduanya adalah untuk mengubah nasib bangsa, membela, membimbing bangsa. Mimpi (niat) mereka adalah jelas dan besar. Atas niat yang luhur, jiwa yang besar maka mereka mencari jalan yang besar untuk boleh memajukan (menyedarkan) bangsa. Saya yakin, sesiapa juga yang bercita-cita besar, pasti perlu punyai pemikiran yang hebat, bertindak kental-berani, maka baru dia menjadi besar dan hebat! Itulah asas kepada Thinking Like Mahathir, Allahuwalam!

(11) Saya mengira, cara Dr. Mahathir berfikir, dan sesiapa sahaja, adalah tergantung kepada pengalaman hidup dan tujuan hidupnya. Dr. Mahathir jadi berani bukan hanya dalam berfikir tetapi juga perbuatannya kerana dia benar-benar mahu mengubati 'penyakit sosial kaumnya': miskin, hina, tak berpelajaran, tak berkemahiran, berjiwa kerdil, 'malas', tak berasa besar, dsb. Dia juga pastinya telah banyak mengasak Otak Tak Sadarnya dalam meneliti jalan terbaik untuk kaumnya, maka dengan sebab itu, dia percaya: Think Big, Do Big and Walk Tall.

(12) Saya yakin, Dr. Mahathir, jadi sebegitu diminati oleh semua, termasuk anak-anak kecil kerana dia adalah sumber inspirasi kepada: Think Big, Do Big and Walk Tall, hanya kerana dia punyai tekad mahu yang terbaik buat bangsanya!

(13) Kita, biar siapapun kita, jika kita mahu, pasti kita boleh. Allah tidak menghalang kita untuk berusaha, berjaya atau tidak itu bukan soalan yang perlu kita takuti, cuma, bertekadlah dan berusahalah agar ianya berjaya. Kita pasti berjaya!

Kuching, Sarawak
5 May, 2010

(2) Di suatu tengah hari saya singgah makan di Rastauran Masakan Negeri di Kampung Pandan. Dalam perjalanan pulang ke hotel, saya melewati Kampung Baru, Kuala Lumpur. Nama kampung ini adalah Baru, namun rupanya adalah lama setua namanya. Saya kira, wajar kita tukar nama kampung ini kepada Kampung Lama Melayu atau Kampung Melayu Lama. Barulah sejajar dengan peredaran zaman! Sekurang-kurang pada namanya.

(3) Najib, kebetulan dalam dua tiga hari lepas pergilah menjengah ke Kampung Baru. Terpancullah satu gagasan bahawa Kampung Baru ini akan dibangunkan semula agar harga tanah disini boleh meningkat dari RM300/sekaki persegi sekarang ke sehingga RM2,000/kaki persegi seperti di kawasan KLCC. Kata Najib, sebuah Jawatankuasa bebas dari pengaruh komersil akan di bentuk bagi membangunkan Kampung Baru sejajar dengan kehendak rakyat di sini. RTM pula menunjjukkan masyarakat Melayu seperti merayu-rayu mengalu-ngalukan cadangan Najib.

(4) Saya berkira, ini tidaklah susah sangat. Pertama, kita kena tetapkan dasar bahawa, Kampung Baru akan tetap kekal menjadi Warisan Persekitaran Melayu. Mungkin sebuah Akta perlu digubal bagi menjamin perkara ini. Keduanya, bila kita mengatakan Warisan Persekitaran Melayu ianya perlulah mencakupi unsur-unsur Kediaman, Tempat Pekerjaan, Tempat Perniagaan, Tempat Riadah dan Ibadah, dan Tempat Perkembangan Budaya dan Ilmu. Maka satu Pelan Induk Pembangunan Fizikal dan Sosial perlu diwujudkan di kawasan ini. Ketiganya, saya kira kita ada Tabubng Haji, Sime Darby, PNB, Boustead, Tradewind, dsb yang merupakan gergasi milikan Bumiputera yang boleh digembeling tenaga dan sumber bagi menjayakan pembangunan bersepadu kawasan berkenaan. Kita tidak perlu menafikan sesiapapun yang sanggup memajukan kawasan ini, dengan syarat dasar asal Projek mesti dipatuhi.

(5) Sebetulnya, kalau kita lihat rumah-rumah pangsa murah dan sederhana di sekitar Lembah Kelang, Pulau Pinang, Johor Baharu, dsb kebanyakan kediaman sebegini dihuni oleh kaum pribumi. Namun, anehnya, biarpun kita banyak GLC, tidak satupun dari mereka ini nampaknya mahu melihat bahawa kawasan-kawasan kediamana sebegini adalah paling sesuai untuk memulakan usaha membina masyarakat perniagaan Bumiputera. Tidaklah heran kepada saya bila dalam sebuah perhimpunan Agung UMNO sedikit masa lalu telah menuduh CEO GLC sudah lupa akan tanggungjawap sosial mereka. Kita seperti leka, membiarkan MNC seperti JayaJusco, Tesco, dsb untuk menerajui industri peruncitan dan borong di kawasan-kawasan seperti ini. Saya khuathir, suatu hari, kita terpaksa kembali kepada zaman revolusi 1960an seperti di Filipina, Cuba, Agentina, Chile, dsb berebut dengan MNC dan akhirnya berperang dengan pendukung kepada MNC ini (Amerika, Britain, Sepanyol, Peranchis, dsb) dalam memerdekakan ekonomi negara!

(6) Najib, dan semua, janganlah jadikan negara dan rakyat kita ditunggangan MNC cara baru. DMM dapat mengambilalih Gutrie dan Sime Darby, namun kita sekarang seperti sudah lupa, kini sudah wujud MNC bentuk baru. Dulu mereka menguasai ladang dan lombong, kini, runcit dan borong. Awas!

Bangi, Selangor
5 Feb., 2010

(2) If one visit Jalan Bukit Bintang area, the place had sprouterd with lots of Reflexology Places. Almost all are Chinese-based.

(3) If we could recalled back about 40-50 years ago, one of the unique Malay tradition is massage. Today, despite 'massage' seem to be one of the key element of our tradition, it had die off with the evolution of time. Today, no more, young kids had to massage their parents or elders. In those days, massage and 'pijak' is part of the family get together routine. Equally important, pre and post-natal 'massage' treatment which keep Malays women 'fit' have much been abandon.

(4) Traditional Malay and or even Javanese massage is rather different than the Japanese, Chinese, Turkist, or even Swedish massage. Bali massage had mixed up between Malay-Javanese-Hindu body treatment. In most case, massaging is just a body warm up or stretching, while the Malay-Javanese focus on 'refreshing the alignment of vains and muscles'. I have a strong believe, the traditional Malay-Javanese massage give more refreshing feel since the focus is more to improve blood circulation and healing muscle disorder.

(5) Despite those excellent traditional Malay massage features, right here in the Malay Land, the Malays had lost their ground to even commercialize their tradition. We are just bystander, we can't capitalise even our own strength. Why? For sure, due to our preception and narrow minded attitude: massage..."haram", but we never want to make it "halal". We are so expert in don't but not do!

(6) Along the way from Bukit Bintang to the Trivillion, the Arabic food outlets are growing well: Naab, Tajine, Babylon, Tarbush and Marakesh are the few that have shown great acceptance by the Arabic tourists and probably the students. Everytime, I came down to KL, definitely I would drop to any one of those. Most important, my observation, the Captain (manager) either local, Bangladesh, or Arab. The waiters/resses, are mostly Bangladesh, Nepal, or Indonesian.

(7) But as one steps out of these outlets (especially at night), we would be recieved by: "Jam bang!, Handphone bang!,..." again our young Malays, selling all sort. Also flourishing, street young Malay artists. Well, they seem very entreprenizing, but what sadden me, they are just collecting 'the dust' out of the 'blast'. Not least, lots of Malay bystanders. I'm real sick to see all these, we, the Tuan, everywhere loosing our ground yet...too many of us love to be called: Tuan....Tuan for what, being a looser and bystander!...

Kuala Lumpur
13 January, 2010

(2) Dari pembacaan, saya melihat DMM sebagai seorang yang punya kesadaran yang tinggi terhadap kelemahan bangsanya. Sejak dari bangku sekolah, MM telah menyuarakan betapa dia amat khuatir tentang masa depan bangsanya.

(3) Semasa kecil, beliau ‘menjual goreng pisang’, kemudian menjual gerai beliau, dan beralih kepada menjual buah-buahan. Negeri tumpah darah beliau, Kedah, pada masa itu adalah negeri miskin. Saya percaya, penglibatan beliau dalam bidang perniagaan: biarpun hanya menjual cucur pisang, itu merupakan langkah pertama beliau menjejaki langkah Muhammad saw dalam mengarap kekuatan bagi membangunkan ummahnya. Dari situ, saya yakin timbul keyakinan beliau, selagi bangsa Melayu tidak terlibat dalam bidang komersil, selagi itulah mereka akan terus hanya bergelumang dengan kerbau dan lembu di sawah, sedang kekayaan negara terus dibolot kaum lain. Saya percaya, kepercayaan beliau inilah yang memacu sikap koperat yang beliau ketenggahkan dalam tempoh beliau memimpin negara.

(4) Kesengsaraan rakyat sekeliling beliau, terutama serangan penyakit yang menyebabkan segala bentuk kesusahan dan kepayahan, saya kira menjadikan beliau mahu menjadi seorang pakar perubatan. Pemilihan kerjaya perubatan, seperti menjurus beliau bukan hanya mahu mengubat rakyat yang menghadapi masalah kesihatan, namun juga untuk mengubati rakyat dari penyakit yang lebih hebat iaitu kemiskinan, kepayahan dan kesempitan hidup.

(5) Kalau kita membaca biografi awalnya, bagaimana seorang Senior beliau di Kolej Perubatan Universiti Malaya, Singapura telah meragging beliau: tidur di bawah katil, seolah-olah ‘menghina bangsanya’. Saya percaya, ragging yang beliau alami itu menanamkan rasa ‘dendam’ beliau untuk tidak dihina oleh bangsa asing, apa tah lagi oleh mereka yang datang dan menumpang. Dengan pengalaman itu, saya yakin, beliau mulai melihat kelemahan sifat-sifat bangsanya.

(6) Sifat bangsanya yang selalu mengalah demi kepentingan orang lain, terutama dalam masa pentadbiran Tunku Abdul Rahman, menyebabkan beliau seperti pemberontak di dalam UMNO. Beliau mahu bangsa Melayu di dahulukan. Beliau mahu bangsa Melayu diutamakan. Suara dan semangat beliau itu menjadikan beliau seperti ‘Utra-Malay’. Inilah gelaran mereka yang tidak mengerti akan beliau, perjuangan beliau, keperihan hati beliau: beliau mahu bangsanya ‘merdeka semerdekanya!”. Ada pula segolongan lain, melihat MM sebagai Nasionalis Melayu, terutama oleh PAS dalam tahun 1980-90an. Dan sifat Nasionalis ini adalah sangat bertentangan dengan pengajaran Islam, yang bersifat sejagat; namun apakah gelaran sedemikian pernah dihalusi akan kebenarannya, atau sekadar mainan politik.

(7) Namun sebagai seorang Kedah, saya yakin DMM punya sikap Tak Apa: Tak apalah, depa nak kata apapun tak apalah. Hak penting, aku (dia) buat apa yang patut. Depa betul ke tak betul ke, tak apa, aku (dia) nak buat kerja aku (dia). Dia tetap ‘ketegaq: kerah pala (Kelantan), degil’ dengan sikap beliau, sebagai ahli perubatan, mahu membelah dan memotong apa yang tak baik dan mengantikannya dengan yang baik.

(8) Maka sikap pertama yang beliau hendak perbetulkan adalah: ketepatan masa. Orang Melayu sangat susah untuk menepati masa. Mungkin kerana itulah Allah, sengaja seperti bersumpah: Demi Masa....agar kita orang Melayu (Islam) hormat akan masa! Maka dengan sebab itu mesin perakam waktu diperkenalkan. Mesin ini, bukan hanya untuk merakam waktu kehadiran di pejabat, namun perlahan-lahan mengajar orang Melayu (terutama penjawat awam Melayu), agar sentiasa berawal (a head) dan punya kejujuran yang tinggi. Biarpun adanya perakam waktu, jika kita tidak jujur, kita akan tetap dapat menipu waktu kehadiran ke pejabat.

(9) Bila sudah hadir ke pejabat, dahulunya sering saya perhatikan orang Melayu (yang lain ikut sama) suka hanya membelek-belek surat khabar atau minum lama-lama di kantin pejabat, seolah-olah tiada kerja untuk di buat. Maka langkah beliau seterusnya adalah, berkerja kuat. Dalam tempoh yang singkat, beliau seperti mengempur penjawat awam dengan pelbagai kerja yang perlu dibuat dengan cepat. Keadaan ini sehingga menimbulkan ilham kepada Sudirman Hj Arshat untuk mencipta sebuah lagu: Kerja-kerja! Sengaja DMM membuat pendekatan ‘kerja berlambak-terburu-buru’ agar orang Melayu, khususnya penjawat awam Melayu dapat dialih perhatian mereka dari hanya ‘makan gaji buta’ kepada sanggup bertungkus lumus berbakti kepada rakyat.

(10) Sudah pasti, para penjawat awam, yang kebanyakannya terdidik dengan pendidikan barat, sentiasa mempersoal tentang segala perubahan yang DMM mahu lakukan. Maka dengan sebab itu, beliau mengalih seluruh ‘hala pandangan negara’ kepada ‘Pandang Ke Timur: kepada budaya kerja Jepun dan Korea’. Di Jepun, para pekerja akan sentiasa dimestikan menepati masa dan kuatliti kerja: mengikut konsep JIT; Just In Time. Tiada lebih, tiada kurang, keperluan masa dan kualiti mesti dipatuhi. Dalam masa yang sama, budaya Jepun dan Korea, adalah satu budaya nasionalisma yang sangat teguh. Sifat ini, saya kira sesuai dengan semangat Nasionalisma DMM. DMM yakin, hanya dengan semangat nasionalisma Melayu, ala-Jepun-Korea, barulah orang Melayu dapat berlari kencang dan gagah. Orang Melayu kena yakin pada diri sendiri. Orang Melayu kena tahu apa yang mereka mahu. Orang Melayu kena bekerja keras memenuhi kemahuan mereka sendiri. Orang Melayu boleh, jika mereka mahu; maka slogan Malaysia boleh diutarakan, yang sebenarnya beliau mahu orang Melayu mengenggam tangan dan berteriak Melayu Boleh!

(11) DMM yakin, jika dia hanya bergantung kepada dana awam untuk membangunkan negara, pasti kemajuan negara akan terbuat secara merangkak-rangkak. Maka dengan sebab itu, pengswastaan di gempur hebat. Institusi-institusi awam (LLN, Telekom, LPN, dsb) di kopratkan, agar bukan hanya mereka akan bertambah cekap, tetapi mereka juga dapat mengembangkan bidang perkhidmatan mereka. Anak-anak Melayu, yang dulunya bekerja dalam suasana ‘nyaman’, kini mulai tercabar untuk ‘mencari hidup sendiri’. Sikap leka mereka kini tercabar hebat. Otak dagang orang Melayu mulai dibangun dalam tidak sedar. Mereka mulai menilai, mencari-cari, erti dan amalan koprat. Budaya koprat mulai mengantikan budaya ‘leka penjawat awam’ pada anak-anak muda Melayu. Maka dengan sebab itulah lahirnya gergasi seperti Petronas, MayBank, CIMB, RHB, Sime Darby, Tabung Haji, Tradewind, Boustead, dsb yang diterajui oleh anak-anak Melayu yang gigih dan berjiwa besar. Dari penual cucur pisang, DMM menjadi peneraju budaya koprat di kalangan orang Melayu!

(12) DMM juga seperti sudah tidak peduli dengan sikap ‘lambat’ penjawat awam. Saya yakin, DMM punyai ‘sense of urgency’ yang sangat kuat. Beliau tidak mahu kerja dibuat dengan lambat hanya kerana ‘terdapat halangan atau prosedur tertentu’. Maka dengan sebab itu, beliau mulai beralih kepada pihak swasta untuk menjalankan pelbagai projek gergasi, terutama yang bersifat strategik: lebuhraya, lapangan terbang, pelabuhan, jambatan, dan pusat-pusat pentadbiran. Semua ini, adalah untuk memecahkan saikologi terutama di kalangan penjawat awam Melayu, bahawa mereka: they must think big, act daringly, take the risk! Inilah, saya kira, sebagai apa yang beliau mahukan dalam semangat Malaysia (Melayu) Boleh!

(13) Hakikatnya, DMM mengerti apakah jurang (gaps) pada orang Melayu, sehingga ke akar umbinya (root cause) namun dia tidak mengatasi segala jurang itu melalui pendekatan biasa (conventional). Dia sanggup menguji, dia sanggup mengambil risiko, dia sanggup menempuh kegagalan, namun dia tidak sekali-kali mahu menyerah atau mahu gagal. Pendeknya, kedegilan beliau pada jalannya sendiri (My Way) menyebabkan rakan-rakan beliau meninggalkan beliau dipermulaan jalan: Musa Hitam, Razaleigh Hamzah, Rais Yatim, Sahril Samad, Anwar Ibrahim, dsb dan tinggallah beliau berdayung dalam gelora hebat bersama Ghafar Baba, Abdullah Badawi, Muhammad Rahmat, Sabaruddin Chik, Megat Junid, Rahim Tambi Chik, Muhammad Muhammad Taib, Sanusi Junid, Najib Abd Razak, Anwar Musa, dsb.

(14) DMM, tidak dia terjadi dengan sendirinya sebagai DMM. Kesadarannya terhadap masa depan bangsanya menjadikan dia sebagai DMM yang dunia kenali, jasanya kita nikmati, biar ada antara kita terlalu payah untuk mengakuinya, hanya kerana kita tidak dapat ‘lebih dari selayaknya’. DMM terlahir atas kesadaran nasionalisma Melayunya, atas fahaman pragmatik Islamnya demi bangsanya. Kita, siapa kita, apa fahaman kita, apa kesadaran kita, apa mahunya kita?

Kuching, Sarawak
11 Nov., 2009

(2) My concern all this while has been the ‘unintentional’ down grading of the Malay language particularly in Malaysia. The process, though seem unintentional, and since it has been ‘ignored and accepted’, thus it is now a norm for anybody official and unofficial to resort to ‘malanized English’ as the source and root of the Malaysian National Language: Bahasa Malaysia (BM) development. Everybody seem to be comfortable with this to the extend that the Malay language which suppose to be the root of the BM had been eroded to such level that the BM is no more of Malay sounding but more of English-Malay dominated.

(3) See how the Betawi dialect had perished among even the Betawi (olden days Jakarta original population) themselves and probably had been buried six feet under the ground with the death of Benjamin S. If we, the Malays continue to take the infiltration of English-Malay into our language lightly, one day, not too far into the future probably, we would be just of the same fate! Or we might be joining the PNGs to develop Pigin English, which is neither here nor there!

(4) I was happy in fact, when Muhhydin Yasin announced that Math and Science should be taught in BM. Before his announcement, A Samad Said (whom I called Ho Chii Minh) and Hassan Nordin (fomer DBP DG) did used PAS platform to view their unhappiness over the erosion of the Malay language in the National Education System (only then UMNO begin to listen to them!). Lately, Rais Yatim, whose root is a Minangkabau person, spoke a lot about making the Malay Culture, Tradition and Language as the fundamental element in the National Unity development, I would believe the present Najib’s Cabinet line up is just perfect in the Malaysian search for Nation-self Identity, especially with the presence of Muhhydin-Rais partnership.

(5) It is shameful that the University of Nanyang in China do honor the status of the Malay language as an international language, and yet we the Malays in particular, and Malaysian as a whole don’t master our own mother tongue (Malay). I just want to say that without the Malay, there will be no Malaysia! Without the Malay, that left is SIA which is USELESS! Thus, the Malay must fight hard to make sure the Malay Language continue to exist as the Malay: pure and respectful.

(6) The Chinese, the Indian, Pakistani, Bangladeshi, all the others who came to this land later then the Malays, they must and must be made to respect the Malay language. It is just a fact of life, the guest must respect the host, the guest can't just shit around at the host home! Greater respect must be honor ontothe host, when the host is willing to accept and made the guest as a family member. As family member, the rule of the home must be honored! That is a simple neighborhood principle. Nothing hard to understand about that!

(7) The so called inferior Malay language as compared to the English is not really true. The truth is the Malay themselves do not master the Malay language. Equally important, among the Malays, they don’t have a true Malay spirit, whereby, due to the prolong divide and rule syndrome, the Kelantanese Malay would not feel comfortable to accept the Gobelt (and or Sambas) Malay word being introduced into the BM. Same goes with the initiatives to use Iban, Kadazan, Bugis, Javanese, Cham, Pattani, Tagoloq terms to enrich the BM. We preferred to use eg. motivasi rather meransang, menggalak, mangaruh, menyokong, membangkit, etc as the word to be used to reflect the meaning of eg. motivation. We preferred Malanised-English rather really searching for the actual Malay term for it! As I said all these because either we are not the master to our own language, or due to we are so stingy to accept other Malay dialect (eg. How broadly do we use the word cedong (Kelantanese), randau (Iban)), and or we are too lazy to research and think. The most, I would believe, because we are too lazy to research and think. We just love to take the short circuit though one day all these make us to loose our identity!

(8) We must remember, in the era of Mukmin, the Khalifah who governed the Old Islamic State of Iraq, at the Islamic Golden Era, he ordered his people to translate all those books and document of knowledge form all corner of his Empire into Arabic to enable for his people to learn and developed from thereon. Thus, Baghdad site the world largest ancient civilization documentation, of which all world power thereon (including the late American evasion) want to have their hands on those documents. It must be remembered, all those documents were in Arabic, not kept as Roman, Persian, Hebrew, etc, all in Arabic. What it means here is, the understanding of foreign language is just a mean to acquire the knowledge, but placing all those knowledge into our own mother tongue would make the knowledge better known and adapted by our nation!

(9) I hope Rais really work hard to memartabatkan BM (M for Melayu and Malaysia). It must be realised, that the Malays begin to hate UMNO because, UMNO has made too much trade-off, in such the Malays (in all sense) begin to be sideline badly.

Kuching, Sarawak
19 Oct., 2009

I:(1) Allah menciptakan kita dalam pelbagai rupa dan gaya, agar kita saling mengenali diri. Pernahkah kita bertanya apakah maksudnya Dia agar kita:Saling mengenali diri? Adakah cukup sekadar tahu jantan-betina, hitam-putih kulitnya?

(2) Perkara kedua yang sering saya ketengahkan ialah kita tidak dijadikan untuk menjadi Malaikat dan atau Syaitan. Kedua-duanya mahluk itu sudah azali sifatnya. Maka, pernahkah kita bertanya, kenapa kita dijadikan sebagai bukan malaikat dan atau syaitan? Kenapa pula mesti adanya manusia, sedang yang lurus (malaikat) dan bengkok (syaitan) sudah ada? Apa perlunya manusia pada malaikat dan syaitan?

(3) Sengaja Adam membuat hal (dan mungkin juga sememangnya sudah rencanaNya), sehingga dia diturunkan dari segala kesempurnaan hidup di syurga, ke dunia ini. Di sini, ada di antara kita yang hidup dengan cukup baik, ada sekadar hidup secara sederhana, dan masih banyak hidup dalam sengsara dan atau serba kekurangan? Di kemuidian hari kita pula dijanjikan syurga? Kenapa semua ini begitu? Kenapa ke dunia yang tidak nyaman, penuh dugaan itu dikirimnya Adam? Kenapa tidak Adam dan Hawa seronok saja bercekerama di syurga?

Saya akan cuba melihat semua ini dari sudut kanser diri, penyakit yang membunuh kita secara perlahan-lahan dan menyakitkan, terutama mungkin diakhir hari perkhidmatan saya untuk bangsa kita ini, agar kanser yang tengah memburu hidup saya akan pergi dan mengembalikan diri saya (dan kita) pada tenaga pembelaan terbaik!

II:(1) Jawap Tuhan bila Dia disoal para malaikat kenapa manusia hendak dijadikan (lebih kurang maksudnya): manusia itu akan ada kelebihan ilmunya, padanya, ada otak dan hati yang menjana akal dan nafsu. Dan setiap manusia itu ada tingkat ilmunya, dan pada tingkat ilmu itulah sebenarnya perbedaan hakiki manusia sesama manusia. Seorang lelaki pemungut sampah, tiada beda sifat lelakinya dengan seorang Raja, melainkan perbedaan darjatnya kerana ilmunya masing-masing. Itulah janji dan ketetapan Tuhan. Namun, pada perbedaan tingkat ilmu manusia itu, berserta darjatnya, lantaran kerana Tuhan telah memberikan kita Otak dan Hati, dari sana jika kita adalah orang-orang yang sentiasa memerhati dan (DAN) berfikir, pasti kita akan terus memperlajari dan mengembangkan keilmuan kita. Ini juga telah banyak kali Tuhan paksakan kepada kita dengan soalNya: tidakkah kamu orang-orang yang berfikir? Maka sifat kita sebagai individu, wajiblah kita sentiasa mahu mengembangkan ilmu dan paling penting mengamalkan ilmu yang kita perolehi. InsyaAllah Dia maha mengetahui akan tujuan dan kesudahan pekerjaan kita!

(2) Malaikat kejadian azalinya adalah untuk patuh 100 peratus kepada Allah. Tiada sedikitpun dalam kejadian para malaikat itu ada unsur menyeleweng dari tugasnya. Lurus, mutlak lurus sifatnya. Jika tidak begitu sifatnya, pasti akan ada pemesongan 'utusan' antara Tuhan dan para Nabi! Sedang syaitan itu memang 100 peratus memesongkan sifatnya. Namun tidak mungkin syaitan itu dapat memesongkan para malaikat. Maka kalau hanya wujud malaikat dan syaitan, tidakkah kejadian syaitan itu akan menjadi sia-sia (redundant). Tidakkah mungkin (saya gunakan nafsu syaitan), akan sampai masanya para syaitan itu akan mempersoalkan Allah, kenapalah Kamu jadikan aku ini sia-sia? Tidakkah mungkin para syaitan itu nanti (saya sekali lagi pinjam nafsu syaitan), akan menempelak Mahakebijaksanaan Allah! Maka untuk menjadikan para malaikat dan syaitan itu jadi lebih berguna (significant) kewujudan mereka, maka manusia diciptakan. Dengan ini, ada manusia akan ke kiri, ke kanan, dan atau tetap di tengah-tengah atas pengaruh para syaitan dan malaikat. Kita manusia diberikan Otak dan Hati, maka kita bebas memilih untuk ikut Otak atau Hati atau pertimbangan keduanya. Maka ada di antara kita pasti ada yang memilih untuk ke jalan malaikat (lurus, tulus, sujud mutlak), ada memilih ke jalan syaitan (samseng, gedebe, tebelahak, kutu, tak kisah, dll), ada sedikit ke malaikat, sedikit ke syaitan, ada di tengah-tengah. Namun itu semua pilihan masing-masing, kebebasan mutlak sendiri, cuma Allah akan mengakhirinya dengan keputusan akhirNya (His last card. Jika manusia menggunakan otaknya lebih dari hatinya, pasti sikap dan perbuatannya akan berbeza berbanding jika dia hanya menggunakan pada nisbah sebaliknya! Pada diri kita ini ada sifat-sifat malaikat dan syaitannya, hanya terpulang pengaruh mana yang hendak kita ketengahkan. Hanya otak dan hati kita membezakan kita dari apa dan siapapun juga. Tidak siapa boleh mempengaruhi kita jika Otak dan Hati kita adalah kental! Cuma, perosalannya, bagaimanakah kita selama ini telah membina agar kekuatan Otak dan Hati kita tetap pada jalan ibadah dan kebajikan?

(3) Dunia adalah tempat penuh cabaran dan dugaan. Syurga pula adalah sempurna mutlak sifatnya kerana di sana Allah bersemayam, para ambia, tabiin, dan solihin bakal tinggal kekal. Cabaran di dunia adalah jalan bagi manusia menempah diri ke syurga. Jika manusia mampu mengatasi segala cabaran di dunia maka syurgalah hadiahnya. Cabaran dan dugaan hanya boleh diharungi dengan penuh jaya jika kita beribadah dan beriman sepenuhnya. Sedang ibadah itu, adalah Keimanan diri dan kebaktian kita kepada segala mahluknya. (a) Tidak Allah itu akan menjadikan Hawa buat Adam, jika dia mahu Adam (manusia) itu hanya beribadat kepada diriNya. Hawa dijadikan adalah sebagai tanggungan Adam. Maka segala anak cucu dan seluruh umah manusia hasil dari Adam dan Hawa adalah bertanggungjawap kepada masing-masing. Manusia mesti bermasyarakat. Salah satu masyarakat itu adalah Melayu. Maka kita individu Melayu, mesti bertanggungjawap selain beribadat kepada Allah (untuk diri sendiri)kepada bangsa Melayu! (b) Membela kebajikan (KEBAJIKAN) bangsa Melayu itu adalah fardhu kifayah keatas kita. Ianya adalah satu kewajiban. Tanpa adanya sifat berkewajiban kita dalam membela kebajikan bangsa Melayu, maka itulah puncanya kemusnahan dan kepunahan bangsa ini suatu hari nanti (mudah-mudahan di jauhi Allah). (c) Dalam usaha pembelaan ini, kita mesti sedar bahawa ianya akan penuh dengan cabaran. Kerana pembelaan ini adalah suatu fardhu, suatu kewajiban, suatu ibadah, jika dilakukan dengan sempurna, pasti ianya adalah pertunjuk keImanan kita kerana, Dia sering mengingatkan kita: (i) Jangan kita bersangka bahawa kita adakah seorang yang beriman tanpa kita diujiNya (ii) Jangan pula kita bersangka kita adalah manusia beriman, sedang kita lena dengan perut kenyang sedang tetangga kita kegelisahan kelaparan! (iii) Begitu juga, di hari perhitungan, kita akan di soal tentang sembahyang kita (ibadat)...juga tentang kebajikan kita terhadap kedua ibu bapa kita (bakti kemasyarakatan). Pokoknya tanpa ada fahaman dalam Otak dan Hati kita bahawa kita mesti bertanggungjawap terhadap kebajikan bangsa kita (terutama bila kita berkedudukan), maka perlulah kita bertanya kepada diri kita: sempurnakah keImanan dan Ibadahku tanpa pembelaan kebajikan kepada bangsaku (UmmmahNya)?

III: (1) Ringkasnya, Allah memberikan setiap manusia dan bangsa itu setaraf di antara satu sama lain pada sifat azalinya. Namun yang membezakan kita adalah kerana Akal, Kemahuan dan fahaman kita tentang Ibadah dan KeImnanan. Jika akal dan jiwa kita sempit dan lemah dalam memahami erti dan mengamalkan tuntutan Ibadah dan KeImanan, maka pastinya kita akan pincang. Otak kita, hati kita kena besar dalam memahami dan mengamalkan tuntutan KeImanan dan Ibadah.

(2) Kanser yang membunuh bangsa kita adalah kerana sifat putus asa dan tidak kepedulian (indifferent) kita terhadap masa depan bangsa kita. Kita seperti telah menyerah. Segalanya seperti kita sudah kalah, hanya menanti maut datang berkunjung. Maka sebelum maut kepunahan bangsa datang menerjah, wajar kita melawan dengan fikiran dan jiwa yang kental dan cekal. Kita mesti mengingatkan diri kita dan bangsa kita akan hampirnya pemergian kita, agar kita tangkas dan bingkas sadar dan bekerja keras! Kini kita masih sempat melihat sang mentari, sekejap lagi belum ketahuan apa boleh kita menatapinya lagi! Bangsa kita kian tersepit, seperti kanser yang sedang menyerang (juga seperti dalam tubuh saya) tanpa kemahuan keras untuk hidup dan terus hidup, pasti kita akan cepat pergi (mati sebelum mati).

Kuching, Sarawak
13 October, 2009

(2) Tun Abdul Razak yang menjadi Perdana Menteri, yang bergandingan dengan Tun Gahafar Baba, selaku Menteri Pembangunan Negara dan Luar Bandar, kemudiannya telah mewujudkan banyak agensi kerajaan lainnya yang sekarang ini telah menjadi GLC contohnya FELDA, FELCRA, RISDA, SEDC, MARA, LPN (BERNAS), PERNAS, PETRONAS, UDA, dsb. Semua ini adalah tidak lain untuk mengerakkan ekonomi negara, khususnya dalam membangun masyarakat pribumi di luar bandar.

(3) Kemudian dizaman Tun Husein Onn, Amanah Saham Nasional (ASN) telah ditubuhkan, dan kemudian berkembang menjadi pelbagai jenis Amanah Saham (ASB, ASW, ASM, dsb)di bawah Tun Mahathir.

(4) Tun Mahathir, kerana pandangan berbeda beliau dalam merancakkan tempo perubahnan ekonomi orang Melayu, serta semangat Nasionalisma beliau yang tebal, telah menggunakan ASB sebagai suatu senjata untuk mengambilalih Gutrie dan Sime Darby dari penguasaan British, dan kini berkembang menjadi gergasi yang sangat besar. Pelbagai GLC lainnya dan syarikat-syarikat gergasi telah diwujud dan dikembangkan contohnya seperti Proton, Perwaja, MMC, MISC, STMB, CELCOM, TV3, dsb. Semua ini adalah untuk memperkukuhkan penguasaan ekonomi kaum pribumi.

(5) Di sektor kewangan pula, pastinya, MayBank, CIMB (dulunya Bank Bumiputera), Bank Rakyat, Bank Islam, dsb yang dana asalnya disokong oleh Kerajaan melalui pelbagai GLC khususnya PETRONAS juga sengaja diwujud dan dipertahankan tidak lain dan tidak bukan untuk kepentingan kaum pribumi.

(6) Di Sarawak, dibawah kepimpinan Pehin Sri Abdul Taib Mahmud, beberapa langkah besar dan berani juga telah dan sedang dilaksanakan dimana agensi-agensi sedia ada telah diperkukuh dan ditambah: SEDC, SLDB, SALCRA, BDA, BDC, STIDC, LCDA (PELITA), ASSAR, RECORDA (SCORE), dsb agar pembangunan negeri Sarawak kan menjadi lebih pantas dengan sistem pengurusan yang lebih anjal.

(7) Pendeknya, di bidang koprat, Kerajaan sebenarnya telah tersedia untuk mengembeleng dan mengerakkan ekonomi kaum pribumi. Namun, sehingga kini, milikan langsung kaum pribumi dalam ekuiti kekayaan negera hanyalah sekitar 19%. Sememangnya, jika pegangan dalam GLC diambilkira,pasti perangkaan ini akan jauh lebih besar. Namun, untuk mentakrifkan GLC sebagai milik bumiputera adalah tidak tepat, kerana GLC adalah milik negara! Cuma pengurusannya sahaja diterajui oleh kaum bumiputera!

(8) Namun, natijahnya, GLC adalah dibangunkan untuk membantu kaum bumiputera, ditadbir oleh bumiputera, disokong dan lindung penuh oleh Kerajaan, namun di manakah silapnya (khilafnya) maka GLC telah kurang (atau tidak) berjaya dalam membangunkan kejuaraan ekonomi dikalangan bumiputera? Sepatutnya, dengan curahan wang yang begitu banyak dari Kerajaan sejak sekian lama, semua GLC ini, seharusnya telah boleh bergerak sendiri, menjana kewangan sendiri, dan menguasai bidang strategik demi kepentingan kaum pribumi. Namun apakah ini sudah terjadi? Kita sebenarnya masih jauh, dari mengarap segala kekuatan bagi kejayaan dan keunggulan kita!

(9) Apa yang saya lihat sejak kebelakangan ini adalah bila mereka yang menjadi CEO GLC, mereka bersifat seolah-olah mereka adalah peneraju badan Koprat Tulin, iaitu badan Koprat yang hanya bertanggungjawap dalam membuat untung. Sifat dan gaya CEO-CEO ini, sudah lagaknya seperti GLC yang mereka terajui adalah milik mereka, tanpa menyedari matlamat asal penubuhan agensi berkenaan yang kemudian ditukar menjadi GLC.

(10) Hakikatnya, agensi Kerajaan adalah untuk berkhidmat kepada rakyat. Agensi-agensi ini ditukar jadi GLC agar mereka dapat diurus mengikut gaya Koprat, atas tujuan supaya perkhidmatan mereka kepada rakyat akan menjadi lebih cekap dan berkesan. Tanggungjawap ini, tampaknya sudah dipinggirkan dalam pendekatan pengurusan kebanyakan GLC pada masa ini.

(11) Seharusnya GLC gergasi seperti PETRONAS, Sime Darby, TH, FELDA, PNB, pelbagai SEDC mereka boleh bergabung tenaga dan sumber untuk menebus, memegang (custody), dan membangunkan segala aset-aset penting pribumi. Namun dimanakah silapnya, kita seperti tiada kepimpinan dalam menyatukan gergasi ini untuk memperkasakan ekonomi orang kita. Saya percaya, struktur pentadbiran Makro GLC-GLC ini agak bercelaru, kerana mereka seperti disepah-sepahkan kepelbagai Kementerian, sehingga seperti tiada penyatuan dikalangan mereka!

(12) Saya percaya, setelah bergelumang hebat membangun dan mengembangkan GLC, saya percaya, masyarakat kita sepatutnya telah ada yang berani untuk tampil jadi usahawan yang berjaya dan berdikari.

(13) Saya kira, jika Najib ingin lebih berjaya dari PM-PM terdahulu, inilah senjata paling ampuh untuk beliau mengarap segala kekuatan. Tun Abdullah Badawi telah memulakan langkah berani dengan mengabungkan Austral, Golden Hope dan Sime Darby menjadi Sime Darby yang lebih besar. Cuma, apa agenda selanjutnya, what is our finishing Plan?

(14) Saya bermimpi, alangkah pintarnya, jika seluruh perkampungan Melayu di Tebingan Utara Sg Sarawak, bahkan di Sg. Melaka, Kota Bahru-Sg. Kelantan, Kuala Trengganu, Port Dickson, Langkawi, dsb yang 100 tahun dari sekarang akan menjadi hartanah paling strategik dan paling berharga dapat diamanahkan (custody) oleh gergasi-gergasi ini, dan kemudian dibangunkan sebagai pusat-pusat dagang dan penempatan moden pribumi, pastinya kita akan boleh berdiri lebih tinggi, duduk lebih tegap di bumi sendiri.

(15) Orang Arab ada berpesan, warna hidup para cicit kita (generasi seratus tahun kemudian) adalah ditangan kita generasi sekarang ini. Jangan sampai besok, mereka kencing atas kubur kita!


Bintulu, Sarawak
29 Sept., 2009

(2) Why so? My friend said, the Malays have no unifying factor! But my replied to him was that, Islam, the religion is one of the key unifying factors. Similarly with the Malay language and tradition, doesn’t matter where: Malaysia, Brunei, Indonesia, Thailand, Cambodia, and the Philippines, Islam and Malays tradition are (and were) practiced by the Malays.

(3) Islamic-wise, the Malays had been divided by the way Islam being introduced and practiced. In Java, in view of the Hinduism long influence, Islam sort of had been assimilated with the Hinduism traditions. While in Thailand (Pattani) and Cambodia (the Cham), Buddhism had great influence over the practice of Islam. In the Malay Peninsula and Brunei, the Islamization of the Malays probably had been greatly influenced by the confluence of both the Hinduism and Buddhism. Similarly with the Acheh and Riau archipelago. Among the Sulus, the spread and the early practiced of Islam was far from the influence of the early Hindus and Buddhist conquest, but probably there was a great assimilation with the pagan or animism life style. The early spread of Christianity by the Spanish to this part of the Malays World had also impact significantly to the following Islamization of the Sulus. Though Islam is the dominant religion of the Malays, but due to the nature of the early spread of Islam, had made the religion not able to focus the Malays into one greater course, their dominance in their own homeland! The way the Malays practice Islam, I would say and was (and is) not able to unify the Malays!

(4) Unfortunately, ever since, Islam could only touch the hearts of the coastal Malays, leaving those in the interior or more isolated as the base for, the later influx of the Christianity influence especially after the WW2. These minority non-Muslim Malays are now a great weapon for the foreign elements to fight the majority Muslim Malys from within, in certain instances! Thus, that again contributed greatly for the non-unity factor of the greater Malays (covering those Dayak, Dusun, Aborigines, Batak, Menado, etc)

(5) Ethnicity wise, the Malays are (were) geo-physically divided by the South China Sea, the Strait of Malacca, the Java Sea, the Malucu Sea, and the Sulu Sea. These seas, with their rich marine resources, had made the early Malays become great fishermen which then transformed them into the early great maritime citizens. They were great sea explorers, of which, their exploration characters had made them into great traders. Firstly trading among the archipelagos, on what were available and needs of the region. Nonetheless, all these localized trading later expanded into greater trading with the expansion of the Indian (Hindu and Buddhism), followed by the westward movement of the Chinese, and later eastward exploration of the Arab, in those silk trade era. In those days, the Malays became the great trading middlemen between the Arab and the Chinese. That's why, before 1511, Malacca had became the great Global Trading Port! Far a head of the 21st century Western Globalization declaration!

(5) Spain, Portugal, the Dutch, and later followed by the English in their quest to expand their empire and as well as to spread Christianity, slowly began to exploit the great division of the Malays (geo-physic and socio-religion), while recognizing their natural wealth, into their great advantage. Thus, the Malays, whom once were socio-culturally united, were split and administer in accordance to the interest of the new conquerors. Initially due to spice trade, later as source of raw material production such as tin and rubber, the Malays began to be split into geo-political boundaries which later term as nations and countries. Now we could add on to our splitting factors: geo-physical, early religion spread, and colonial geo-political interest.

(6) I have a strong feeling, even the Japanese, might have known the real strengths of the Malays, as the source of energy, foods and construction materilas, thus ignited the WW2 in the Asia Pacific, due to their ambition to unify the Malays into AsianNiponRaya, which in fact was not really for the greatness of the Malays, but to fulfil the Meiji ambitious to be the World Eastern Supper Power!

(7) In the post-WW2 struggle and with the collapsed of the European’s Economy, and the emergence of the Communism, again, as China was seriously under the western attack of its solidarity, aim at the Malays as the first line of defence to protect them against the western intrusion. Thus, Mao Tze Dung, began to establish and support the communist terror in Southern Thai, Cambodia, the Philippines, Indonesia, Malaysia and Singapore. Here, the Malays were being seen as the great seal for foreign influence for the greater China! China used the oversea Chinese to fight with the western world, and won their battle with the west not in China but in Malaya, Indonesia, Philippinese, Vietnam, Cambodia, Laos, and now Myanmar! That is the smart trick of the Communist China! They really practiced what is meant by observing the fire from across the river!

(8) The western colonalization of the Malays archipelago and the mainland Chinese Satellite Defence strategy before and after the WW2 had brought influx of the more hard working and determine Chinese population to the Malays homeland. These introduced Chinese community were (and are) very entreprenising that today they controlled probably 85-95 percents of the Malays wealth. Almost all the past Malays trading and entreprenising fields are being dominated by the minority Chinese citizen. There is nothing wrong with the Chinese (even Indian), but the Malays may have committed the greatest mistakes in their course that make them lost almost all of their earlier superiority!

(9) I believe, the Westerners, the Japanese, the Chinese earlier break and rule and isolation strategies had worked well onto the Malays. The Malays were left where there are, that make them becoming so comfortable, without realizing, their comfort made them lost their fort! In Malaysia, since 1957, under the pretext of 'disadvantage position', the Merdeka government, make the Malays becoming 100 percent 'protected', which then turned them into becoming a citizen who love to 'demand' rather than to stand on their own feet!

(10) With such historical backdrops, today, as the Malays again began to explore the whole world particularly through the academic and technical skill acquisition: in US, UK, Dutch, Spain, Portuguese, Australia, NZ, German, France, Egypt, Jordan, Lebanon, etc we again being are trapped into the global game play. Now with the influx of the multi-though and ideologies that the international Malays students coming back to their homeland, they had brought in various forms and understanding of democracy, socialism, capitalism, feudalism, anarchism, and all sort of ‘brokening and weakening’ elements in the Malays societies. All these divergence of thought, especially among the Malaysian Malays had caused great confusion among the ordinary Malays whom mostly are domestic ‘factory made’! Thus, we thought, education is a Malay unifying factor, now it seem, everything seem to go against the Malays! The young Malays are head logging with the older Malays! Our internal quarel persist!

(11) One thing for sure, the Malays seem to have no solid understanding of what is (are) their current key threat(s)! In the past, numeric inferiority, poverty and anti-Islamic ideology were among their prime concern, thus make them became so united and determine to shed their sweat and blood for their Merdeka, but now, all those are no more their major concern. So what is (are) their concern?

(12) As an overall, I strongly believe, the Malays, whom are now much educated, having much open minded, and who have great influence over the majority ordinary Malays, their basic needs had shifted from: Food, Shelter, Clothes, Safety and Security, and Health; are now seeing the Good Governance as their prime needs. Good Governance means good, honest, dedicated, farsighted, courageous, just and fare leadership and management at all levels. Their current believe, with Good Governance, all Malays needs not only could be fulfilled but most important, the fulfilment of such needs would be more cost-effective and be more out reaching. A greater Malays success could only be achieved through Good Governance, good leadership!

(13) Good leadership, would be the real Malays unifying factor. But, who choose the leader. Now, let turn this need to the Malays as and individual and group, do they have the courage to choose the correct leaders? Does a Malay has the gut to stand by his preferred leadership traits! Then, if he don’t, I would say, the Malay is the person who killed and or destroyed the Malays themselves! The Malays must have the gut to stand for the right thing! Gut, nothing but gut, the Intelligent Gut! Yes, we have gut, but normally, an emotional gut! That why we sometimes ran amok, rather sitting back and come up with the Strategic and Techtically winning Master and Action Plan. We don't really have the intelligent gut!

(14) There is a saying in the Quran, if I'm not mistaken, our course is based on 'a blood clump' that exist in our body. If that clump is good, then we are good. The clump referred is our heart. Do we have the mind guided heart to stand to our course!

Matang Jaya, Kuching.
19 Sept., 2009

(2) Perkara kedua yang menarik minat saya, juga seharusnya kepada semua orang Melayu, adalah sedutan program Bicara Mufti di TV1 awal subuh tadi, dimana mubaligh berkenaan mempersoalkan kenapa orang Melayu tidak mahu berniaga? Jikapun mereka tidak mahu berniaga, kenapa pulak mereka terlalu susah untuk menyokong Melayu yang berniaga? Kita seolah-olah lebih rela orang lain kaya di atas sikap tidak indah kita. Lebih kurang begitulah, ingatan saya mengenai hujah singkat beliau.

(3) Kebetulan juga malam tadi di Saluran Sejarah Astro 555 (31 August, 2009), pengulas Rencana Sejarah Islam, menceritakan kejayaan perkembangan empayar Islam semasa dan setelah wafatnya Muhammad adalah kerana sikap orang Islam yang suka berdagang. Dagang telah meletakkan orang Islam jauh kedepan bangsa lain, sehingga mereka mendapat penghormatan yang tinggi, dan akhirnya agama mereka jadi anutan bangsa lain. Dagang juga telah mengembangkan ilmu (Matematik, Geometri, Kimia, Perubatan, Seni Bina, dsb) orang Islam, khususnya di Baghdad, Syiria, Parsi dan Asia Tengah. Begitulah betapa Muhammad telah mengotakan apa yang dia maksudkan bahawa 90 peratus dari kekayaan dunia ini terletak di dalam dunia perdaganan. Bangsa Melayu juga terkenal di abad ke 14/15 kerana mereka adalah pedagang dan pelaut yang handal. Namun, apa sudah jadi dengan kita sekarang ini.? Kita sudah tidak lagi punya sikap, sifat, watak, semangat Pengusaha (enterpreneurship), sekarang kita hanyalah pengikut, bukan pengasas! Kejayaan Muhammad dan masyarakat Islam (dan Melayu)terdahulu adalah kerana jiwa, sifat, sikap, semangat pengasas, peneroka yang ketal pada diri mereka.

(4) Saya melihat, ada kepincangan yang teramat nyata bila kita terlalu mengejar Kadar Pertumbuhan Ekonomi sebagai petunjuk kemajuan negara kita. Dengan kadar pertumbuhan KNK yang tinggi, pasti akan melonjak angka pendapatan KNK Perkapita Purata Rakyat, namun angka yang tinggi ini adakah ianya akan dinikmati oleh orang Melayu. Pastinya tidak. Dengan segala kepincangan sosio-budaya, keagamaan, siasah, pendidikan dan kemahiran, dsb yang masih terus-terusan melanda orang Melayu, pertumbuhan ekonomi dan Purata Pendapatan KNK Perkapita yang tinggi tidak mungkin kesampaian secara setimpal di kalangan orang Melayu. Ianya hanyalah kulit kejayaan kemerdekaan kita, bukan darah dan daging pengisian kemerdekaan Melayu. Ianya tidak meletakkan Melayu pada ketuanan sebenar! Kita hanya tuan pada tahta, tidak pada darjat dan martabat kita.

(5) Jika Najib hanya mengejar pertumbuhan ekonomi, sebagaimana tindakan Dr. Mahathir selama 22 tahun beliau menjawat jawatan PM, maka saya katakan bahawa Najib telah mendurhakai halatuju Tun Abd Razak, iaitu Perumbuhan dengan Pengagihan (Growth with Distribution). Kadar pertumbuhan ekonomi yang tinggi lebih menjurus kepada perkembangan pesat industri moden dan sektor bandar. Dua sektor ini, adalah not a Malay War/Playing Field, mereka akan tewas jika kita tidak hati-hati dalam mengerakkan sektor ini. Kita mungkin akan seperti itik mati kehausan di kolam akhirnya!

(6) Perkembangan pesat industri moden dan bandar, tidak menguntungkan Melayu secara jangka panjang. Industri Moden dan Bandar telah menjadi bidang yang sangat asing kepada orang Melayu. Betapa kuat sekalipun mereka bergelumang dalam sektor berkenaan, mereka tetap juga akan ketinggalan lantaran kelemahan-kelemahan keusahawanan yang ada pada mereka. Najib mesti bijak dalam mengenali dan memperbaiki kelemahan-kelemahan ini. Ianya tidak boleh ditangani secara politik, kerana selama ini, itulah cara kita, dan kita telah gagal sejak 52 tahun yang lepas!

(7) Kita kena ada agenda macro-ekonomi Melayu yang lebih mantap. Segala GLC perlu digerakkan sebagai pendokong kepada pembentukan sebenar usahawan Melayu. GLC perlu bergabung tenaga, fikiran, sumber. Saya mengambil contoh yang agak mudah (jika mahu), PKNS sedang dan akan membangunkan puluhan ribu rumah pangsa untuk rakyat. Namun jika kita lihat keliling perumahan ini, tiadapun di sediakan Gedung Pasaraya Moden untuk orang kita berniaga secara besar-besaran. Maka di sinilah FELDA/Sime Darby/Tabung Haji boleh memainkan peranan yang penting dengan membina dan menguruskan Gedung-gedung Perniagaan berhampiran dengan kawasan perumahan yang majoriti penduduknya adalah Melayu. Saya kira ini tidaklah sukar, jika kita mahu, jika kita sadar, jika kita insaf akan kepentingan temadun, martabat, dan kesejahteraan kedepan bangsa kita. Lihatlah bagaimana bijaknya Tan Sri Lee IOI dalam membangunkan Puchong dan sedikit masa lagi Putra Jaya. Saya yakin, GLC kita dipimpin oleh anak-anak Melayu yang jauh lebih berlelajaran dari Tan Sri Lee, tetapi kenapa pandangan kita teramat cetek berbanding dengan beliau! Ini saya kira, kerana kita, hanya bekerja, tidak lebih dari sikap makan gaji!

(8) Kepincangan kita adalah kita cukup prihatin terhadap makro-ekonomi negara, tetapi kita tidak punya Pelan Makro-ekonomi dan Pelan Tindakan Pembangunan Ekonomi Melayu. Jika ada, tidak lain, MARA, subsidi, pinjaman kecil-kecil, pinjaman mudah! Kita bijak merancang dan bekerja untuk negara, kita lalai dalam memastikan apakah kerjaan kita itu memenuhi keperluan bangsa Melayu!

Terasi, Simunjan, Sarawak
29 August, 2009

(2) Sejarah telah membuktikan bahawa bangsa Melayu telah menjadi rebutan pelbagai kuasa dunia. Dari Hindu, kepada Belanda, Spanyol, Portugis, Peranchis, Jerman, Inggeris, Jepun, bahkan Amerika. Melayu Sulu umpamanya adalah bangsa yang paling keras tidak mahu dijajah. Mereka terbukti telah dapat mengalahkan Spanyol dan bahkan Amerika. Kini mereka terus tidak mahu dijajah.

(3) Sejarah juga telah menyaksikan bangsa Melayu adalah bangsa Maritim, pelaut yang hebat. Dalam sejarah Filipina, bukanlah pelaut Spanyol yang mula menemukan kepuluan itu, tetapi the Borneon! Bangsa Melayu telah menjadi pemandu kepada penguasaan penjajah asing dalam penerokaan lautan dan tanah nusantara. Begitu juga, bangsa Melayu jugalah yang telah memandu sehingga ketemunya jalan Timur-Barat melalui Tanjung Harapan. Di Madagaskar, di Afrika Selatan, ada orang Melayu yang telah di larikan dan ditinggalkan di sana sebagai hamba abdi oleh pelaut barat.

(4) Dua kekuatan unggul sejarah bangsa Melayu, sebagai penegak kemerdekaan, sebagai pelaut, adalah dua sifat berani yang perlu kita suburkan kembali. Pepatah Melayu: Pantang ajal sebelum maut dan Menyeluk perkasam biar sampai kepangkal lengan adalah dua contoh falsafah Melayu yang jelas menunjukkan tentang keberanian dan ketegasan mereka bila menghadapi apa juga dugaan, cuma, masih adakah jiwa ini pada generasi kini? Masih adakah semangat: Gengam bara api biar sampai jadi arang masih kental dalam darah Melayu?

(5) Bangsa Melayu juga adalah bangsa yang sangat anjal budaya hidupnya. Pada zaman perkembangan Hindu, mereka terima budaya Hindu. Di zaman perkembangan temaddun orang Arab, mereka resapi sebahagian budaya Arab. Di zaman perkembangan China, mereka turuti sebahagian budaya China. Begitulah bangsa Melayu, terkadang mereka lebih gentleman dari Inggeris, mereka lebih tari dan gaya dari Portugis, Spanyol, Belanda, bahkan lebih American dari Uncle Sam! Para Tok Arabpun banyak mengalah dengan orang Melayu. Mengaji Al Qurannya (biarpun mungkin tak faham maksud), Melayu entah berapa kali tumbangkan Arab! Pakai chop stick, ada Melayu yang lebih perfect dari orang Cina. Begitu juga nyanyian Hindustannya, Melayu kadang-kadang lebih hebat dari segala Tagore dan Rukhan! Maka sosio-budaya Melayu adalah sosio-budaya Majmuk. Sifat Melayu: Lain padang lain belalang, Lain gendang lain tarinya, Di mana bumi dipijak di situ langit dijungjung adalah contoh tentang betapa pegangan hidup Melayu yang sangat anjal.

(6) Sifat ajal budaya Melayu, menyebabkan kita menjadi satu bangsa yang mudah menerima apa saja. Budaya kita menjad budaya yang paling banyak berkompromi. Menjadi sangat halus, sangat lembut, sehingga ada ketikanya kita dengan mudah diperkuda, diperkotak katik, di permainkan orang. Budaya kita yang lembut, seperti memakan diri kita sendiri! Kita cuma tak mauhu berkompromi pasal bersunat dan bersongkok atau berbaju Melayu, lain-lain tak apa!

(7) Hakikatnya bahawa sifat dulu-duluan Melayu yang merupakan bangsa Maritim, menjadikan juga mereka adalah bangsa peneroka dan bangsa pedagang. Orang Melayu, yang suatu ketika dulu kemungkinan datang dari Tanah Besar China, telah menguasai seluruh nusantara. Sifat kembara, sifat Maritim mereka inilah yang menyebabkan mereka dapat mendominasi rantau nusantara. Mereka adalah pedagang hebat sebelum datangnya Portugis, Belanda, dan Spanyol ke nusantara. Mereka menjadi pedagang perantara di antara China dan rantau Arab. Cuma, dimanakah kesilapan kita, sehingga kuasa dominasi kita menjadi begitu mudah tergugat dimuncung senjata Barat? Apatah lagi kini, Melayu menjadi kian tersisih ditangan teman zaman silamnya iaitu bangsa Tionghua? Rata-rata, di mana saja, dominasi ekonomi Melayu, terlepas ke tangan bangsa Tionghua. Di manakah kesilapan kita?

(8) Tidakkah mungkin, kerana budaya kita yang sangat anjal sebagai sebahagian dari sebab ini. Kita dengan mudah menerima apa dan siapa saja atas sebab mudah simpati dan mudah hormat, mudah percaya kita pada bangsa lain? Sikap keras hati kita sudah kian luntur! Kita sudah tidak faham maksud: Kilas ikan di air, sudah tahu jantan betinanya. Kita juga sudah mulai lupa untuk berfikir secara panjang dan dalam, konsep Jauhari juga mengenal manikam sudah jauh kita sisihkan. Hidup kita penuh dengan penyesuaian dan adaptasi, tanps kita sadar, kita sebenarnya kian menjadi mangsa keadaan.

(9) Di manakah dan apakah jati diri budaya Melayu? Jika kita lihat pekataan-perkataan besar yang ada dalam bahasa Melayu seperti: jujur, ikhlas, lembut, halus, bijaksana (wisdom), taat, tekun, tekad, kental, teguh, maufakat, ulet, licik, muslihat, dsb, hakikatnya pasti sifat-sifat inilah yang sememangnya sudah di kenali dan ada di dalam Bangsa Melayu. Jika tidak, pasti kita tidak mempunyai istilah-istilah sedemikian. Saya kira, pembinaan budaya bangsa Melayu yang hebat hendaklah menjurus kepada menghidupkan kembali istilah-istilah hebat ini, dan menjadikan ianya benar-benar wujud dalam amalan hidup setiap individu Melayu. Saya yakin, jika orang Melayu faham dan mengerti apa maksud istilah-istilah hebat dalam budaya mereka, maka dengan itu, sedikit sebanyak akan menyebabkan mereka menghidari istilah-istilah (sifat-sifat) seperti: bodoh, malas, tamak, dengki, kedekut, dsb.

(10) Ayuh kita kumpulkan istilah-istilah yeang mengambarkan sifat-sifat mulia orang Melayu, dan hayatinya, dan patuhinya, pasti kita akan kembali berjaya. Jadikan istilah-istilah ini sebagai jati diri kita. Betapa kita akan punya kedudukan yang dsangat mulia jika bangsa Melayu itu dijelaskan dalam mana-mana kamus atau ensaiklopidia sebagai: The Malays are hard working (rajin), hoonest (jujur), dedicated (beriltizam), loyal (taat), firm (tegas), responsible (amanah).......segala sesuatu yang baik dan sempurna!

(11) Saya amat merasa gembira melihat Datuk Sri Rais Yatim baru-baru ini melancarkan Taman Budaya Malaysia. Saya percaya, atas sifat kreatif dan semangat Minang beliau, dan diharap semua masyarakat Melayu (Malaysia) dapat melihat usaha beliau itu, dijadikan landasan bagi menyemarak kembali semangat 'besarnya bangsa Melayu' terutama dikalangan generasi muda. Kita sekarang ini seperti sudah kian 'mengundur diri' dan merelakan diri ditunggang, di kuda. Janganlah sampai kita sudah ditonggeng baru nak sedar diri!

Bintulu, Sarawak
17 August, 2009