Latest Postings
Loading...

Development Economy

In Search of Excellence

Urban Development

Recent Post

Showing posts with label Islamic Thought. Show all posts
Showing posts with label Islamic Thought. Show all posts
Wednesday, April 11, 2012
5/4/12 MELAYU-let do to lead!

5/4/12 MELAYU-let do to lead!


Kalau kita renung kembali ke 3,000 tahun dahulu, biar fanatik sejarawan Melayu berkata apapun, saya berkira kita adalah bangsa penerima dari memberi. Kita terima tebaran fahaman Buddha sehingga terbentuk Kerajaan Srivijaya di Sumatera. Kemudian kita terima tebaran fahaman Hindu lalu terbentuk Kerajaan Majapahit di Jawa. Sebelumnya, ketuhanan kita adalah ketuhanan Animisma. Buddha dan Hindu memberikan kita kuasa memerintah yang kita cari. Kemudian di abab ke 14 iaitu lebih kurang 500-600 tahun dahulu, atas sifat jernih dan jelasnya Islam, lalu Pasaipun menerima Islam. Para pedagang India Muslim dari Gujerat, Karala dan bahkan Arab Yaman menelusup Islam kemudiannya ke seluruh Nusantara.

(2) Lalu, Kerajaan Pasai, Melaka, Jambi, Langkasuka, Champa, Pattani, Sulu, Sambas, Pontianak, Mataram, Demak dsb bernaung di bawah panji-panji Islam berkecambah mengantikan cengkaman fahaman Hindu dan Buddha yang telah menunjang jauh ke dalam darah daging Melayu. Malangnya, saya berkira sistem pemerithan Hindu berserta kepimpinan Islam ala-kabilah yang di warisi dari Yaman dan Karala yang lebih bersifat pedagang (Trading Port oriented), maka Kerajaan-kerajaan Islam tidak bersatu atas gagasan Islam senusantara. Mereka lebih enak berdiri sendiri dalam bentuk Kerajaan Pelabuhan Dagang yang bertebaran. Kegemilangan kecil kita di pelabuhan-perlabuhan dagang, menjadikan kita lalai untuk berfikir lebih jauh. Pelayaran Laksamana Ang Cheng Ho tidak mencerna buah fikiran meluas buat kita. Islam hanya berkembang lewat Pondok pimpinanan ketua-ketua yang berselerakan, tidak lewat Universiti atau Tarbiyah meluas. Pada masa itu kita mungkin ketiadaan Panglima yang boleh menyatukan kita semua. Islam di Nusantara berkembang bagai lidi-lidi tidak bertaut menjadi penyapu yang kemas. Semua ini menjadikan: biduk lalu, kiambang tidak bertaut. Melayu mudah terpecah.

(3) Di abad ke 15, saat pertembungan Islam dan Kristian tengah memuncak di Asia Barat, Asia Tengah dan Eropah Selatan, Melayu mulai menerima pedagang-pedagang rempah dari Sepanyol, Portugis, Belanda, Peranchis dan Inggeris. Peranchis menelusup diri ke Indochina. Pelayar dan pedagang Jerman menguasai Kepulauan Pasifik. Hakikatnya inilah bangsa-bangsa Barat yang telah bersatu mengalahkan Kerajaan Islam di Kordova dan Othmaniah di Turki. Kerajaan Ummaiyah dan Abbasiah telah berkubur dengan kebangkitan Nasionalisma Arab yang mulai ditanam oleh Itali, Jerman, Peranchis, dan British. Amerika dan Russia hanya menyusul menangguk di air keruh. Jalan keretapi Istambul-Jeddahpun terputus. Lalu terbit Negara-negara bangsa yang tidak lagi bersatu atas panji-panji Islam tetapi sebagai Saudi, Mesir, Libya, Syiria, Iraq, Iran, Lubnan, Yaman, Oman, Kuwait, United Arab Emirate, Sudan, dsb. Israel wujud bagi menidakkan Yahudi kembali berkembang luas di Eropah. Semarak Islam di Kardova dan Turki telah menyedarkan Barat betapa dunia ini sangat luas dan kekayaan itu ada berlambak di Timur. Islam mesti terpecah menjadi Negara-negara Bangsa. Pecah, belah, dan perintah. Strategi perang yang telah mengalahkan Kerajaan Islam Kardova diguna pakai seutuhnya oleh bangsa-bangsa Barat ini dalam memencil dan menyekat perkembangan Islam.

(4) Melayu terpecah di bawah naungan Peranchis (Champa), Inggeris (Tanah Melayu, Sabah-Sarawak, Borneo, Singapura, Brunei, dan Burma), Siam (Pattani), Sepanyol (Sulu), Portugis (kepulauan Celebes), Belanda (Indonesia lainnya). Melayu akhirnya terpukul menjadi daerah-daerah kecil melata dengan amalan Islam yang kian menyempit. Syukur, matahari terbit di Timur. Jepun menyedarkan kebangkitan semangat nasionalisma Melayu. Namun kebangkitan nasionalisma Melayu menuruti dekat kebangkitan nasionalisma Arab. Pattani, Sulu, Champa, dan Temasik akhirnya terlepas dari kedaerahan Melayu Raya. Sukarno, dengan Indonesia Rayanya menimbulkan pertelagahan dengan Malaysia, dengan Inggeris dan Belanda jadi batu apinya. Akhirnya kita terpecah jadi negara-negara bangsa: Malaysia, Indonesia, dan Brunei. Kuasaan geografi Melayu menjadi sempit dan kian mengecil. Melayu terlepas kehilangan Pattani, Temasik, Champa dan Sulu.

(5) Melayu terbelah terpisah menjadi Melayu, Jawa, Sunda, Bugis, Minang, Aceh, Riau, Batak, Bali, Iban, Penan, Kedazan, Sulu, Kedayan, Bajau, dsb. Pendidikan antropologi dan jarum licik Barat kita terima dengan penuh kebangaan. Setiap kelompok dari kita adalah istimewa dan mesti dipertahankan sebegitu, seaslinya. Alasannya, ayam tetaplah ayam. Itik tetaplah itik. Punai tetaplah punai. Merpati tetaplah merpati. Biar semuanya adalah burung. Kita tidak mahu bersatu di bawah sarung batik-pelikat, kebaya-baju kurung. Kita menjadi bangsa-bangsa sendiri kendiri.

(6) Lebih bercecamuk, Inggeris dan Belanda telah jauh memecah belahkan kita lewat UMNO, PAS, PKR, PSRM, PBB, SNAP, PBDS, PRS, SPDP, UNSO, Berjaya, Gurkha, PDI-P, dsb

Pengalaman Kita

Kita telah mampu menyatu lalu membebaskan Negara ini, Malaysia menjadi merdeka lewat sikap tolak ansur kita untuk menerima bangsa Cina dan India sebagai rakan senegara. Biarpun betapa liciknya Inggeris, meletakkan persyaratan penerimaan pendatang sebagai warga Malaysia, namun sikap tolak ansur Melayu dapat mematahkan niat terselindung British.

(2) Dengan British kita menang di meja rundingan. Namun kemerdekaan kita tidak diterima dengan gah sambutan bunga manggar. Kita terpaksa berperang menentang susupan Komunisma yang juga bersikap licik untuk menghalau Peranchis dan Amerika dari bumi Indochina. Strategi perang Mao Tze Dung amatlah licik. Di dalam Negara dia berusaha menghancurkan Kuomintang yang bersubahat dengan Amerika dan British. Di luar negara, Laos, Kemboja, dan Vietnam menjadi front line defence and attack sedang Malaysia, Indonesia, Thailand, Singapura, Filipina adalah medan perang lapisan pertama untuk melenggahkan kebanjiran tentera Amerika, Peranchis dan British (bahkan Australia) dari mendekati tanah induk China. Makanya bangkitlah Indonesia dan Filipina dengan sikap ganyang Malaysia. Semuanya adalah percaturan Komunisma dan kapitalisma. Malaysia (dan rantau Melayu) jadi kuda-kuda pertembungan dua bangsa China dan Amerika (British). Inilah apa yang tertulis dalam Tze Tzu sebagai: See the fire burning from across the river.

(3) Namun, kita berjaya, juga lewat meja rundingan untuk mengamankan negara dan serantau. Tun Abdul Razak dan Adam Malik mendamaikan dua bangsa serumpun. Tun Abdul Razak menjejaki langkah laksamana Melayu ke Peking mengikat kembali persahabatan Melayu-China di zaman Kesultanan Melaka. Vietnam kita iktiraf sebagai sebuah negara bersatu. Kita menjadi sahabat dekat buat Ho Chii Minh. Adam Malik dan Tun Abdul Razak, dari jalur darah yang sama, Bugis dan Jawa, menyatukan Melayu di bawah ASEAN. Kita sekali lagi bergeliga di meja rundingan.

(4) Namun kemelut dalam negara tidak pernah usai. Kemiskinan melanda hampir 90 peratus bangsa Melayu. Kemiskinan juga merebak ke bangsa-bangsa pendatang. Ini akhirnya menimbulkan krisis perkauman 13 May, 1969. Namun, Tun Abdul Razak amat pintar sehingga terbentuk Dasar Ekonomi Baru yang dapat memakmurkan mulanya bangsa pendatang kemudian berkembang menyuburkan Melayu. Hakikatnya, Melayu adalah bangsa yang boleh berfikir jauh, sehingga Bank Dunia dan Bank Pembangunan Asia, telah menjadikan Malaysia sebagai model kejayaan dalam pembasmian kemiskinan. Kini, kemiskinan hanya berada di angka satu digit. Mudah-mudahan sehingga tahun 2020, kita akan menjadi Negara Miskin Sifar.

(5) Kejayaan kita dalam membasmi kemiskinan adalah atas kebijaksanaan kita dalam mengurus pembangunan luar bandar. Namun yang lebih penting di zaman Tun Abdul Razak dan Tun Husein Onn, kita mempunyai banyak para pegawai yang benar-benar jujur dan dedikasi dalam tugasan mereka membela rakyat. Mereka begitu bergeliga dalam merumus segala bentuk pembangunan yang boleh merubah nasib anak bangsa mereka. FELDA, FELCRA, RISDA, Kada, Mada, Kemubu, dan banyak lagi agensi-agensi telah bersatu di bawah kaliber dan dedikasi Ghafar Baba dalam mengerakkan asset-asset Melayu. Begitu juga kita tidak menyekat perkembangan pesat yang di bawa masuk oleh industrialis Cina terutamanya di Pulau Pinang dan Lembah Kelang.

(6) Kita sadar, ilmu dan kemahiran Melayu amat kurang di zaman-zaman pasca Kemerdekaan. Penubuhan MARA merubah segalanya. Lebih banyak cerdik pandai Melayu terlahir dan mencuba merangkak bertatih dalam segala bidang. Biar Melayu belum banyak berjaya dalam bidang keusahawanan, namun kita sekurang-kurangnya telah berjaya mencelikkan mata banyak di antara kita. Cuma, sesudah celik, mahukah kita berjalan sendiri?

(7) Di abad ke 21, kemelut yang kita hadapi bukan lagi bersifat setempat dan dalaman semata-mata. Bahana dalaman kita lebih terpengaruh dari asakan dari kuasa-kuasa luaran. Krisis ekonomi dan kewangan dunia bertali arus. Bank-bank dan institusi kewangan kita terancam bankrap. Perang akibat serakah kapitalis tidak henti-henti menghancurkan dunia Arab. Harga minyak melambung, pertumbuhan ekonomi negara terbantut. Perang dagang demi mempertahankan tembolok sendiri Barat (bersama pelacur sekongkol mereka Jepun dan Korea) menyekat perkembanagn komoditi kita. Serangan terus pada sistem kewangan kita melumpuhkan negara buat sekian lama.

(8) Kita juga tidak sepi dari mahu dikuda oleh bangsa lain. Saat Iran berperang ideologi dengan Amerika, pelbagai fahaman Islam songsang melanda negara. Begitu juga kerana terpengaruh untuk mudah simpati kita terjerumus sesama sendiri dalam fitnah saling mengkafir. Istilah munafik, thogut, fanatik, dsb berhamburan penuh emosi. Kita jadi psychologically binggung.

(9) Kita tersepit sakit, namun Tun Mahathir Mohammed, dengan sikap perubatannnya beliau dapat membelah dada negara dan mengalih pandangan kita dari bergelumang kemelut kepada gerakan Tsunami Paradigma. Najib dengan Blue Oceannya, Mahathir dengan Tsunami Paradigma. Dulu kita suka buat yang kecil-kecil, kini kita mesti buat yang besar-besar. Muhammad Rahmat adalah Menterinya yang paling tangkas menangkap pemikiran Tsunami Mahathir, lalu mendirikan Big Screen TV dan Kibaran Bendera Besar Malaysia di Padang Sultan Sulaiman. Pastinya lewat itu, Mahathir terus berfikir untuk yang lebih besar: Bangunan, Jalanraya, Jambatan, Terowong, Pelabuhan, Lapangan Terbang, Projek Kejuruteraan dsb.

(10) Sercara ringkas, hakikatnya, Malaysia telah mampu menyesuaikan diri dan bangkit dari sebuah negara yang mundur, kerdil, miskin, tanpa nama, bergelumang dengan hujan, tanah gambut, kemarau, penyakit, asakan iedologi luaran, asakan haloba ekonomi dan kewangan serta krisis-krisis serantau yang boleh membunuh, kini menjadi Negara yang sedang maju menghambat Kemakmuran, Kesejahteraan dan Perpaduan Sejati.

(11) Hakikatnya, kita pernah payah perit, kita pernah bersimbah keringat, darah dan nanah, kita pernah terasing terpencil. Namun segelintir dari kita berjaya menggunakan otak untuk berfikir waras dan panjang, lalu bertungkus lumus tanpa lelah menjadikan kita sebagaimana kita kini. Kita cukup pengalaman untuk lebih sedar dan kental. Cuma, ingat dan sadarkah kita, kebanyakan dari kita? Kenapa tanggungjawap membela bangsa dan agama hanya pada segelintir?

Kekuatan Dunia Melayu.

Nusantara, biar dalam pengertian geografi hanyalah melibatkan kepulauan Melayu yang merentas dari Acheh ke Maluku, namun biarlah kita, Melayu di abad seterusnya ini, mentafsirkan Nusantara sebagai Wilayah Melayu yang membentang dari Pinggiran Vietnam dan Kemboja (asalnya Champa) ke Pattani (batas Hatyai) dan seluruh Segenting Kra (Burma dan Thai), Malaysia, Brunei, Indonesia, Singapura, Sulu-Mindanao (Filipina) dan beberapa kepulauan di Pasifik Selatan. Itulah Nusantara Melayu, the Malay Archipelago bukan sepertinya Nusantara pada pengertian Sukarno dalam Indonesia Rayanya.

(2) Yang menyatukan Melayu, sebetulnya telah ada. Corak batik umpamanya. Di seluruh Nusantara Melayu, pasti ada corak batiknya. Begitu juga belacan. Orang melayu mesti makan sambal belacan biar apapun nama kedaerahannya. Lihat pada seni rumah Melayu. Semuanya ada mirip biar pada sesuatu daerah, akan ada ciri unik tersendiri. Begitu juga dalam soal kelautan. Perahu-perahu Melayu berbeda dari bangsa-bangsa lain. Pokoknya, dari segi seni budaya, samada yang kini dikenali sebagai Iban, Bajau, Kedazan, Bugis, Jawa, Melayu, Pattani, Champa, atau apa saja, kita pasti sangat terkait.

(3) Dunia tropika, Hutan Hujan Khatulistiwa yang kita huni adalah cabaran dan asset yang sangat luas Allah telah kurniakan buat kita umat Melayu. Ikan, haiwan, tumbuhan, galian, kesuburan tanah, kekuatan sumber laut, apa saja, sebut saja semuanya ada di Nusantara Melayu. Jika Nabi Ibrahim AS terpaksa menandah tangan berdoa kepada Allah untuk memakmurkan Mekah, di sini, tiada siapa perlu berdoa, segalanya sudah tersedia. Yang seharusnya kita doakan adalah keterbukaan hati dan fikiran kita untuk bersatu dan bergerak bersama membina kekuatan.

(4) Melayu telah biasa berdepan dengan banjir, letusan gunung berapi, tanah runtuh, tsunami, ribut, segala macam penyakit, dsb, namun Melayu tetap wujud dan membiak. Kita juga adalah bangsa yang mudah menerima. Bersama kita banyak bangsa lain yang beda warna kulit, ideologi, agama, budaya, kepemandaian, dsb dapat hidup dengan baik bahkan lebih baik dari bangsa melayu itu sendiri. Maksudnya, Melayu memiliki kekuatan ilmu dan pengalaman yang boleh digembelingkan bagi meneraju sebagai sebuah Renaissance Force dalam ketemaddunan Islam.

Melayu Malaysia Perlu Merintis Jalan

Di Indonesia, mereka masih terlalu terbeban dengan kecelakaan akibat tipu muslihat IMF. Melayu Brunei, mereka masih enak dengan kekayaan yang ada, sepertinya juga bangsa Arab Kuwait. Di Singapura, Melayu di sana hanya kenal ayam dan kampong saat mereka menonton drama Melayu RTM. Melayu Pattani, paling terkurung kerana kapanpun di mana-mana boleh meledak dan jari-jari menuding pada mereka. Di Filipina, bangsa Sulu tengah berperang tanpa geliga fikiran. Di Kemboja, Vietnam dan Laos, mereka sudah terkurung dan sedang sesat di pangkal jalan, menuggu saatnya saja mahu kegegur ke Sungai Mekong dan hanyut.

(2) Maka Melayu manakah yang harus memulakan kebangkitan? Saya tidak nampak Melayu di mana-mana, melainkan Melayu di Malaysia. Melayu Malaysia saya kira paling tertebar corak pendidikan mereka, sebut saja di seluruh dunia, pasti telah ada anak-anak Melayu terdidik di sana. Bahkan sebahagian dari anak-anak Melayu kita juga telah terdidik dari semua university-universiti terkemuka dunia. Sebut saja, kita pernah ke mana-mana.

(3) Melayu Malaysia juga paling majmuk. Kita sudah lama bercatur dengan bangsa Cina, India, Arab, Barat dan Timur Jauh. Banyak orang Melayu boleh berbahasa Cina, India dan Arab. Ribuan anak Melayu telah dan sedang menuntut di negara-negara Arab. Bahasa Inggeris kita juga masih hebat biar kian menurun. Sebahagian dari kita terlatih di Jerman, Peranchis, Russia dsb. Mahathir telah menghantar anak-anak Melayu ke Jepun dan Korea. Pokoknya, sedikit sebanyak Melayu Malaysia telah mendahului mana-mana Melayu lain dalam hambatan kita kepada penerapan budaya dan keimluan bangsa-bagnsa lain.

(4) Kita juga sudah keliling dunia sendirian. Kita telah memacak bendera di Gunung Everest. Kita sanggup ke dinginan di khutub selatan. Kita sudah menghantar anak bangsa kita menjadi angkasawan. Secara saikologi, saya berkira Mahathir Mohammed telah meletakkan bangsa Melayu pada kedudukan yang jauh lebih tinggi dari bangsa-bangsa Melayu lainnya.

(5) Negara kita Malaysia, seperti kata Mohammad Najib Abdul Razak dalam sembah taat setiannya ke bawah DYM, semasa pertabalan YDP Agung Sultan Abdul Halim Muazam Shah, kita sudah ada perkakasan dan perisian, cuma keduanya saya kira tidak kita satukan dengan sempurna. Kita lalai untuk take stock lalu bermahasabah untuk melihat bagaimana segala kekuatan yang telah kita bina dapat kita pergunakan dengan sebaiknya.

(6) UMNO, PAS, dan PKR usahlah terus bercaturan. Sudahlah. Kita wajib kembali bersatu. Kenapa UMNO, PAS, PKR harus berperang sesama sendiri? Setiap satunya bukanlah musuh sebenar di antaranya. Kita seperti sudah buta terhadap musuh sebenar. hati kita sebetulnya belum tersuci baik. hatin kita belum sejernihnya. Tamak dan dengki masih menghantui kita. Pokoknya kita bacul pada kebenaran dan melarikan diri di jalan hitam atas hati yang hitam!

(7) Najib ikutlah jejak langkah Abdul Razak dan Mahathir Mohammed dengan sesempurnanya. Usahlah kita menyemai rasa iri dan dengki sesama kita. Yang baik tetap baik, yang jahat perbaiki jika tidak lupakan saja. Kalau boleh, bawalah masuk sebanyak mungkin air Zam Zam, biar semua orang Melayu dapat meneguk air ini di setiap Jumaat dari Masjid-Masjid masing-masing. Tabung Haji harus memainkan peranan dalam prihal ini. Kita mesti memulai segala langkah untuk mensuci hati setiap Melayu agar mereka jadi manusia hanya berbakti demi umah dan Islam. Mudah-mudahan dengan meminum air Zam Zam, hati semua masyarakat Melayu akan bersih sebagaimana bersihnya hati Muhammad SAW sebelum dia berangkat menghadap Allah untuk menerima segala tugasnya. Tidakkah mungkin kerana telah disuci dengan air Zam Zam maka hati Muhammad SAW jadi bersih tanpa ada rasa dengki, khianat, takut, ragu-ragu, dsb dan menjadikan baginda seorang yang tulus luhur, berani tegar, amanah, merendah diri, rajin telaten, dsb? Adakah kita meghayati dan berdoa agar hati kita jadi bersih saat kita ada kesempatan meminum air Zam Zam? Kebanyakan dari kita, saya perhatikan sekadar melepas dahaga kalau tidak berdoa untuk menghilangkan segala penyakit di tubuh sendiri. Tiada salahnya. Namun apa muslihat pembelahan dan pensucian hati Muhammad SAW sebelum baginda Isra' dan Mikraj? Kita harus hayati hikmah sebenarnya!

(8) Di luar bandar, Abdul Razak dan Mahathir Mohammed telah meletakkan asas yang kukuh bagi kemajuan Melayu. Cuma kita perlu gembelingkan semua pengalaman silam dan ilmu baru yang di bawa pulang oleh banyak anak Melayu dari luar negara untuk melihat kembali cara kita mengurus harta orang Melayu di luar bandar. Saya yakin, generasi Melayu di luar bandar sekarang adalah generasi berpendidikan dan berpengalaman. Mereka bukan lagi manusia-manusia Melayu yang buta huruf dan dhaif pemikiran mereka. Harta orang Melayu perlu diurus secara koprat. Kita kena beralih cepat ke cara ini, jika tidak asset Melayu akan kian terhakis lantaran pulangannya kecil dan lambat.

(9) Makanya, hati-hati anak-anak Melayu yang menguruskan dunia koprat di mana Melayu sangat berkepentingan, mereka harus berjiwa bersih dan merdeka. Di tangan mereka adalah masa depan melayu. Jika mereka berjaya mengurus harta orang Melayu dengan sempurna, pasti Melayu tidak akan hilang di dunia. kesasaran kesesatan melayu sekarang ini harus diperbetulkan dengan cepat dan berani.

(10) Di bandar-bandar Mahathir Mohammed telah meletakkan model-model yang boleh dikembang dan diperbaiki. Mahathir tidak sempurna. Banyak cacat cela kerjanya, namun bukan itu niatnya. Kita harus ingat, sedang Muhammad SAW juga ada khilafnya dalam dia cuba menentang serangan puak Quraish Mekah ke atas Madinah. Saya yakin, jika Najib ada kebijaksanaan, mahu mendengar dari pelbagai lapisan, namun punya wibawa tersendiri agar tidak mudah di seleweng biar oleh yang paling dekat dengannya, kita boleh melangkah gagah.

(11) Najib (dan kita semua) harus sedar, dalam sejarah para nabi, yang merosakkan mereka banyak antaranya adalah orang yang paling dekat dengan mereka. Adam kerana anaknya, Qabil. Noh, isteri dan anaknya. Ibrahim kerana isterinya. Ismail, juga kerana isterinya. Muhammad, bukankah yang paling memusuhinya adalah Abu Jahal bapa saudaranya sendiri. Allah menjadikan semua ini ada maksudnya yang perlu kita hayati.

(12) Sekali lagi kehidupan Melayu di kota-kota juga mesti digerakkan ke arah cara koprat. Sistem Kerajaan tradisional kian melemaskan kita. Kita harus mencari jalan fikiran baru untuk memperkuatkan kedudukan pegangan harta dan memastikan peningkatan wajar pendapatan Melayu khususnya di bandar yang kian menyesak. Jalannya pasti ada, cuma apakah kita berfikir kuat dan ikhlas? Allah telah menjanjikan setiap penyakit, ada ubatnya, cuma apakah kita telah menggunakan anugerah Allah sebaiknya?

Melayu Malaysia dan Kebangkitan Ilmuan dan Ekonomi Islam

Allah menurunkan wahyu kepada Muhammad SAW. Itulah ilmu sebenarnya. Allah memberikan Muhammad SAW sepenuhnya Ilmu sebagaimana Dia mengajar Adam AS sebelumnya bagi menyanggah tempelak malaikat. Adam berbeda dari malaikat kerana ilmunya. Muhammad SAW juga berbeda dari manusia-manusia lainnya kerana Ilmu yang dididik terus kepadanya. Biar dia dulunya terlanggar Alifpun dia tidak tahu itu adalah huruf Alif! Apakah maksud semua ini?

(2) Kalau kita melihat Muhammad itu sebagai manusia, maka jika manusia sentiasa mahu berfikir, berusaha, jujur, pasti dia mendapat rahmat Allah. Begitulah Muhammad, biar miskin, biar buta huruf, baginda seorang yang rajin dan kental, maka rahmat baginya adalah bila dia ada sehingga kini 1,200,000-1,300,000 pengikut yang hidup!

(3) Kita juga harus melihat Muhammad sebagai sebuah negara. Malaysia kecil. Malaysia miskin. Malaysia masih lemah. Namun, jika umat Melayu Malaysia bergerak sebagaimana Muhammad, biar miskin, biar susah, jika kita kental dan jujur, pasti kita akan juga bangkit jadi besar dan gagah. Sebesar manakah Singapura, Israel, Switzerland, dan New Zealand?

(4) Keduannya, Muhammad SAW terpaksa hijrah. Jika Allah tidak memaksanya Hijrah, apa mungkin dia dapat membina Madinah pada landasan City State? Hijrah Muhammad ke Madinah menjadikan dia seorang pentadbir, seorang pedagang, seorang general tentera, strategis, seorang ketua kerajaan, seortang diplomat, dan segala macam kemahiran pengurusan dan daya fikir yang hebat. Semuanya, terbangkit dari seorang yang miskin, seorang yang buta huruf, namun tercabar dan tegar menghadapi cabaran.

(5) Allah tidak memaku Muhammad di Mekah dan terus berkemelut dengan segala ancaman Jahilliah Quraish. Allah menunjukkan jalan jelas buat kita, jika kita sanggup mengkaji, meneliti lalu berfikir (dan bertindak), insyaAllah Dia sudah berjanji kejayaan menanti kamu!. Inilah contoh-contoh sunnah Muhammad SAW yang tidak kita teliti hebat. Kita selama ini lebih cenderung untuk meneliti sunnah kerohanian Muhammad sehingga kita lupa untuk mengisi jiwa kita bersama dengan penguatan cara kita berfikir dan bekerja agar kita terus kuat dan berjaya.

(6) Allah mengujudkan George Sorro. Kebijaksanaannya dalam menangguk di air keruh harus menyedarkan kita tentang kelemahan sistem yang sedang ada dalam memperrtahankan hak-hak manusia umum. Begitu juga hadir dan tamatnya Sadam Huisein dan Muamar Ghadafi, betapa saat berkuasa kita jadi takut bayangan sendiri itu akan membunuh dan menjahanamkan negara dan bangsa akhirnya. Mereka jadim lupa untuk memajukan negara, sebalinya hanay sentiasa berfikir bagaimana mahu membunuh musuh. Semua itu ada maksudnya yang Allah simbahkan ke muka kita.

(7) Sejarah Baghdad dan Kardova, dua khalifah yang sangat cintakan ilmu, sehingga seluruh manusia cendikiawan dunia berhimpun di sana membangun dabn mengembang ilmu ke serata tanah jajahan dan rakan. Allah telah tunjukkan betapa pengalian dan pengembangan ilmu itu boleh memperkuat dan memperkasa negara. Begitu juga di zaman Cleopatra di Mesir dan Julius Ceaser di Rom. Ilmu memperkukuhkan mereka. Confucius di China juga mengasak agar manusia-manusia Cina mesti berpelajaran.

(8) Maka ada dua bidang yang orang Melayu Malaysia mesti bangunkan segera. Kita mesti jadikan Kuala Lumpur sebagai Pusat keIlmuan dan Kewangan Islam. Di mana? Saya berpendirian, Kg. Baru Kuala Lumpur adalah tapaknya yang paling sesuai.

Kg Baru, Kuala Lumpur Pusat Ilmu dan Kewangan Islam Dunia

Kalau didalami, Kg. Baru Kuala Lumpur adalah satu-satunya tapak asal Melayu di tengah Kota Kuala Lumpur yang masih tinggal. Inilah Warisan Melayu. Itulah tapak Melayu. Itulah asas paling wajar bagi kebangkitan Melayu. Kita bangkit di tanah tumpah asal usul kita. Kita bertapak di bumi sendiri. Kita berdiri dan berdaulat di bumi sendiri. Kita menebar cahaya dari bumi sendiri.

(2) Terdahulu saya ada menulis, betapa Melayu dan Islam itu adalah ibarat kuku dengan isi. Tiada Islam, tiada Melayu. Tanpa Islam gugurlah keMelayuan Melayu! Biar apapun padangan segolongan pihak, saya percaya PAS atau lebih tepat Nik Aziz Nik Mat telah menyumbang dalam mewujudkan fenomena Islam di kalangan orang Melayu. Tanpa gempuran PAS (soal mereka betul atau tidak itu soal lain) maka UMNO terpaksa menari tarian seiringan. Gabungan keduanya telah menyedarkan Melayu untuk mendekati Islam dengan lebih rapat. Kesadaran Islam di kalangan anak-anak Melayu sudah kian meningkat dan kesadaran ini harus terus disuburkan dengan pengisian yang lebih jitu.

(3) Melayu pada dasarnya amat prihatin terhadap perkembangan Islam. Mereka menujung tinggi Islam. Apa juga yang boleh menyumbang kepada perkembangan Islam dan mempertahankan kedaulatan Melayu mereka akan sanggup lakukan apa saja, yang perlu adalah kuasa pengerak. Kepada orang Melayu, ketinggian keIslaman mereka perlu kita perluas dan perdalamkan. Kita perlu mensebati Melayu dengan gerakan kebangkitan Islam. Hanya dengan cara itu barulah Islam Melayu itu akan jadi tinggi, luas dan dalam.

(4) Makanya, saya percaya, keuletan orang Melayu di Kg. baru Kuala Lumpur untuk beralah agar kawasan Segi Tiga Emas itu dibangunkan dengan sempurna adalah kerana kita terlalu menekankan pemodenan. Apa yang semestinya kita gerakkan adalah agar pembangunan Kg, baru Kuala Lumpur itu menjurus kepada memartabatkan Islam dan Melayu. Unsur yang menjadi isi dan kuku melayu mestilah menjadi asas kepada pembangunan Kg. Baru.

(5) Kg. baru boleh dibangun sebagai Pusat Keilmuan dan Kewangan Islam Sedunia. Daalm bahasa Inggeris, kita harus ada wawasan agar Kg Baru menjadi Islamic Global Village. Jika ini adalah wawasan kita bagi Kg. baru, ostinya sikap orang Melayu di sana akan menjadi berbeda. Unsur-unsur pulangan setimpal dunai dan akhirat perlu dirangka bagi mendapatkan kerjasama mereka.

(6) Kita umat Melayu Malaysia perlu sedar, tanpa instrumen kewangan yang betul, pasti kita akan terhutang dan terikat dengan bangsa lain. Sumber kewangan Islam adalah banyak dan luas. Cuma kita belum mampu mematangkan sistem tersebut sehingga boleh menjadi suatu sistem yang boleh memberikan kemakmuran kepada manusia sejagat.

(7) Kekayaan di dunia Islam sangat mengunung dan melaut. Cuma, kerana kita tidak mampu mengembeling sumber kewangan Islam yang bertaburan di seluruh dunia, maka kita tidak dapat bersatu membangun dan mendapat manafat yang paling optima terhadap anugerah Ilahi kepada kita. Di Rhiau, sangat luas sumber kekayaaannya. Kita perlukan pelaburan yang hebat untuk membebaskan rantau sebelah sana dari segala belenggu kepayahan. Sama halnya dengan di Kalimantan, rantau Sulu, rantau Pattani, kepulauan-kepualaun jauh Indonesia, bahkan negara-negara seperti Kemboja, Laos, Burma dan negara-negara kepulauan pasifik seluruhnya memerlukan pelaburan hebat. Semua ini memerlukan pembiayaan. Wang dunia Islam berlambak, cuma tidak berlambak dalam dunia Islam. wang ini terkumpul di dunia yang memusuhi Islam.

(8) Menjadikan Kg. Baru sebagai Pusat Kewangan Islam akan menganjaknya menjadi Pusat Pengursuan Pelaburan Islam. Jika ini terjadi batas, kegemilangan Melayu dalam menyumbang kepada ketemadunan manusia amnya dan Islam khusunya akan setanding atau mungkin lebih hebat dari yang pernah di sumbangkan oleh bangsa Arab, Turki, Parsi, India, Monggul dan Beber. Sebagaiman telah saya katakan, kedua-dua Tun Abdul razak dan Tun Mahathir Muhammed telah meletakkan asas yang kukuh bagi kita bergerak ke situ.

(9) Maka dengan sebab itu, pelengkap dan bahkan penyubur kepada Pembangunan Pusat Kewangan dan pelaburan Islam adalah denagn membangunkan sekali Pusat KeIlmuan Islam bersama denagn Pusat Kewangan Islam tersebut. Jika dua ini diganding, Kg. Baru akan benar-benar menjadi Global Islamic Village yang bukan hanya subur dari segi perniagaan tetapi keilmuan dan kebudayaan.

(10) Najib hanya perlu mengembeling manusia-manusia berhemah, bistari dan jujur Melayu untuk gerakkan ini. Kini banyak mereka yang telah bersara tetapi punya pemikiran yang tajam dan jelas. Juga gunakan tenaga muda Melayu yang kembali dari serata dunia untuk sama-sama menymbang. Biarlah mereka menjadi kumpulan terasuh baik denagn mengabubngkan mereka denagn yang berpengalaman dan bistari. Saya yakin, jangan di kira fahaman atau latarbelakang mereka, jika mereka sudah punya rasa kepercayaan unyuk sesuatu yang hebat dan penting, pasti mereka akan melupakan segalanya, dan tertumpu kepada wawasan yang mulia dan berkat.

(11) Makanya, dalam membangun Kg. Baru, janganlah alang kepalang. Jadikan ianya Global Islamic Village. Jika ini kita dapat jayakan, saya pasti Mekah, Madinah, dan BaitulMukaddis akan mengundang Melayu untuk sama-sama merangka dan mengerakkan pembangunan tiga kota suci Islam ini demi keselesaan semua umat Islam.

(12) Wawasan Melayu, secara ringkasnya, saya usulkan hendaklah menjurus kepada membina syurga dunia untuk umat manusia sejagat, selaras dengan pengertian siasah Islamnya. Kita mulakannya di Kg. Baru, Kuala Lumpur. Let do to lead.


Matang Jaya, Kuching, Sarawak
12 April, 2012
Thursday, March 1, 2012
1/3/12 A PASSING THOUGHT....

1/3/12 A PASSING THOUGHT....


I have been quiet for sometimes. For the last two weeks I was busy organizing my personal matters in the Kampung. In fact, for the last nine months, I have not drive my Porche Kubota around my farms. Equally paralyzed was my BMW 531i equivalent Kobelco escavator and all those Mercedes Toyota Trucks. All had lost my normal serious attention. Now these machineries are my new life and will determine my future fate. With all those whom are my uncles, cousins, nephews, and friends we have decided to be serious in developing our Kampung assets. I have this theory of managing our Kampung and assets along the corporate way. Let me slowly work on the Corporate Kampung Model.

(2) On the 25 Feb., 2012, with some friends I flew to Bandung. Upon landing at 17.30 hours local time, I quickly rush to the Aston Braga Hotel. Then by 2000 hours, I rushed to Ropih Art Gallery to join the family for a weeding reception at Jalan Siliwangi. This is a Sundanese Style weeding reception of Mbak Anne, the sister of Pak Ropih, who own a gallery next door to her. The place in fact, is an art studio of the late Pak Ropih's father ie Hj Marta, where one of his son now is teaching kids and arts lovers to paint as well as a community place for appreciating those Sundanese Musics and persilatan. A real nice Studio, place at the outskirt of Bandung, with lots of gigantic jati standing around.

(3) By no accident the concept fit into my effort in MyKampung to turn MyStore and MyHome compound into MyVillage Social Focal point for the development of an Art & Cultural Center. I have a MiniMart, a small Cafe, two gazebo one for a LiveBandPerformance and another for meeting, Quranic reading and guest entertaining place, surrounded with three water bodies which I hope to be the first Gurami Breeding Incubator in the State. Surely my aromatic plants add to all the scene. Latest were all those nice paintings and a small kids library which will add to the whole system. I hope one day, it is a place which carries my dream in my contribution to leave a trail to further enriching the Stylist Kampung Lives. The image of a KampungBoy I hope one day is a pride that every Malays will treasure. I dream to initiate as such.

(4) The breezing night made the whole occasion felt serene with all those urban jungle surrounding. My turned up at the weeding was in fact a surprise to all except my nice foster daughter Evi, the grand daughter of Pak Ropih. In fact, I told the family that I won't make it to the weeding, due to my intended traveling to Phnom Phen. But then, due to flight problem, I just diverted my travel to Bandung and by coincident was the weeding day for Mbak Anne.

(5) It was indeed a simple weeding function. Families and surrounding neighbors came in batches to wish the wed couple Selamat Pengantin Baru dan Selamat Sejahatera. Then they were treated to foods and drinks. Later the Ronggeng Sundanese start with the Chinese Opera high pitch singing lady entertaining the guests. The kecipir, flute, gendang follow into stream. My Canon EOS1Ds Mark III seem to be the official camera of the event with both Evi and Audrey aiming at every faces. Later, the guests were taken to the floor for the dangdut. Few ladies approached me, politely inviting me to dance with them, but I refused with care. I always, indeed having problem when asked to take the floor to dance in any occasions in my whole life. I'm not that easily socialize person for that matter.

(6) At the Studio, my eyes caught two paintings kept in one of the room. The painting was originally done by the late Pak Marta, the father of Pak Ropih or the great grandfather of Evi. Both were painted in 1972. One was about a lady preparing foods to recieve the coming relatives for the Aidil Fitri. All those pile of fire woods and cooking utensils at the back ground remind me of the 1950s kitchen of a typical Malay home. The second painting is a two ringgit durian trading scene at one of the Pasar Minggu in the old day of the Javanese community. All I would say have historical and cultural significant.

(7) I managed to convince Gina, Pak Ropih's daughter to negotiate with all her family member to let go both paintings. They had been holding the painting since the death of the old man. I suggested that I bought to loan the memory of the past and promised that Evi one day would return the paintings back to the family gallery. About 11 of them inherit the paintings, all are the late Pak Marta's kids and the wife. I have to pocket out at least RM60,000.00 for both paintings. With Allah blessing, I will have the paintings as a decoration to the Nusantara Restaurant that I might takeover soon in Kuching.

(8) By 2200 hours, we returned to Ropih Art Gallery to celebrate Pak Ropih's youngest son birthday party. It was very touching indeed, when Gina, the elder sister, as well as the mother of Evi announced that the party was indeed to signify the birthday of three persons ie Evi, the daughter which falls on 1 Feb., myself 18 Feb, and her brother 26 Feb., what a coincident indeed. I really felt totally accepted into the family.

(9) Next day, as early as 0800 hours me and my friends was busy visiting a cloth dying factory on the outskirt of Bandung. A huge factory using the Switzerland technology. The only problem, the factory was built not to the standard EIA requirement and thus all those toxic wastes had to be slowly discharge into the neighborhood. A pity!

(10) What really interest me is not about the factory, but the three triplet daughters of the factory owner. All age six years old and attended SD. All differ in body size, height, and characters, but all are sticking together as triplets. The elder is the mother daughter, whose seem to have control over the younger sisters. She seem to be the great protector and spoke person of the mother especially to control the smoking habit of the father. The second one, was normal in size, and she loves to read. She reads anything. The youngest, a quiet, small, skinny I would say, a slow mover. She seem to love thinking. From the beginning I set eyes on her, she kept drawing Map. She drew routes with homes and all sort along the way. I then told Donny, the father that this kid may want to be a planner. I presumed the messy neighborhoods of Jakarta and Bandung that she sees may had influenced her thinking process. Unfortunately, the parent seem to ignored her signal. Adult always took kids' view passively!

(11) In this visit, I really enjoy eating especially in the accompany of the triplets of Donny's. They really can eat. They ate anything the mother gave them except for the youngest whom struggling to swallow what place into her mouth. The parent had been complaining that she has difficulty to eat and in many circumstances, she may takes hours to finish her dishes. As she was sitting next to me and her maid, I whisper to the maid to make her asam pedas and suggest as such to the mom as well. The maid in fact agreed with me as she used to make special asam pedas for her when the parents are not around, but unfortunately, the mom brush my observation with the explanation that, it was the same with her second daughter and now she is fine. Again I would say, what a fallacy parents have over their kids!

(12) Dony's wife took us to Rumah Mode a nice factory outlets that sell quiet good quality and designed clothing. F&B that sell all those Indonesian traditional food in a better packaging occupied about 30 percent of the Complex. The developer nicely use water bodies to create the Taman Desa feel of the whole Complex. Except for the traffic flow and parking problem, I would say this Complex could be study and implemented in Darul Hana Project in Kuching.

(13) Later she took us to the Paris De Java Mall. At the outset, this doesn't look like a Mall. I had frequent the road much earlier, but only notice all those fast food outlets ar the frontage. This is a nice mall with a the adoption of contemporary and traditional layout and Interior Design. Nonetheless, to the international standard, it is very handicap unfriendly. Again I would say, good to look at this layout thoroughly as a model that can be adopted for the Darul Hana Commercial Center layout. Here, we enjoy Tahu Goreng. It taste real great. Hot and milky. If one dare, one can start with 3,5,7,9,11, 13, 15 anf more than 15 cili padi ingredient. I just managed to deal with three cili padi and that had turned me into lidah bergoyang.

(14) I can't figure out what make the Tahu so tasty. But later, as I have my meal in Golok, Thailand, I have the idea of blending the fried tahu and eggs added with Kelantan or Siamese style sauces, would give a greater lidah bergoyang effect to the customer. The cheese, tomato and garlic might also give a greater effect. May be I should start to work to beat Chef Wan!

(15) 27 Feb., 2012 I and my friends flew back to Malaysia and headed straight to Kota Bharu. We then cross to Golok, Thailand to have the feel of the Cow Boy City. Veronica, my friend's wife was amazed with the clothing fashion available in Golok. There are much versatile and suit to a much broader taste as compared to those in Bandung. I have been telling many people of these, but most would preferred Badung to Golok not because of anything but Sense of Place. As my earlier notion, taking the Golok River, the rich cultural mixed of the Pattani, Siamese and Kelantanese, with all those huge border trading, Rantau Panjang, which I called Long Beach, can do as great as Venice, St Anthonio, and even Portland. Mixing the concept of Religion, Culture, Foods, Fashions, and Border Trading, Rantau Panjang the Long Beach could make Kota Bharu a New Castle.

(16) In the early morning of 28 Feb., 2012, we went to have Nasi Berlauk Mahal at Tumpat. In almost everywhere in Kelantan, one will only have to pay about RM3.00-5.00 for the NNasi Berlauk but here, one has to pay for RM8.00. But said to note, last 1 March, at about 0400 hours, the shop where the lady tumpang to do her business was burned down. I was with my old buddy from Kuala Krai, drove all the way there to have the Nasi Berlauk and discovered the devastated burned down place.

(17) On the 29 Feb., 2012 to 2 March, 2012, I made a detail tour to few places which I believe where me and my friends could initiate an Islamic City Development. Rantau Panjang, Bachok, Tanah Merah and certainly some urban infill in Kota Bharu would fit into our interest. My very interest to develop such concept in Kelantann was mainly due to the fact that I just want to answer my wonder: Why did Allah sent me to study and grew in Kelantan? I was badly separated from my three little siblings, whom when my mum in the verge of her departure, had entrusted me to care for, and my lonely dad. It was there and then in the 1970s, at such hard and difficult time. Did I not step into Muhammad SAW childhood trail as an orphan in his childhood? Secondly As I have many times pointed that Nik Aziz Nik Mat, had infused the roh of Islam into the Kelantanese community but this roh is without the jasad. To me it is easier to start the concept of an Islamic State where the roh is there just as Muhammad SAW had migrated to Madina to respond to the invitation of the Al Ansar. I want to build that jasad as much as I wish to infuse the same in Darul Hana Kuching and Kg. Baru Kuala Lumpur. Nonetheless, it is not going to be easy, but my initial life in Kelantan was also not easy, but then I made it!

(18) As me and my friend roaming Bachok and Pasir Tumbuh, on our drive back to Kota Bharu, I came accross this notion: Islam is about sustainability, which is termed barakhah or pahala as the reward. The Malays, they are Muslim. Anything that they do, it must be something that is barakhah. As such, anyting that we must do for them it must also be something that is barakhah. Say, we take their land for commercial purpose, under the normal Free Market practice, the concept of Willing Buyer Willing Seller applied. But, in the long run, due to their weaknesses in managing their economy, the compensated value will perish over time. Thus, there and then they will be a social burden toi the State. In this regard, I proposed, a Free Market concept can't be applied but the Concept of a Welfare State must be seriously developed.

(19) For Darul Hana for instance I have mooted to the community to think seriously to take the Government Pricing as an immediate return but the price different between the Market (after improvement) and Government must be invest and manage on a Corporate basis. The Economic doctrine of Sayyidina Umar Al Khatab had spealt out the layout of such premises. Here, the Muslim Malays must realize the meaning of hemah, sabar, and syukur from the economic-religion rather just merely from the spititual-religion basis. I hope, I could elaborate on this idea soonest.

(20) I would say, the Concept of an Islamic Community must be finely define. Just as all creation are created by Allah, I do believe, the non-Muslim has a strong significant in the Islamic Society Built. We need probably to take them into the totality of the Islamic Society then probably gave us much easier fitrah, wisdom, Plan to build such a society. Islam is for all, and what does that mean?

(21) SubhannaAllah help me and all the others whom are willing to be Yours in our way!

Kota Bharu, Kelantan, LCCT-Kuala Lumpur
2-3 March, 2012
Tuesday, January 18, 2011
6/1/11 THE PRICE OF A SACRIFICE....

6/1/11 THE PRICE OF A SACRIFICE....


Number of months ago I read a book title: Cinta di Andulusia. Last three days I have been reading: The Hand of Fatima by Idefonso Falcones. Both novels in fact are historical-based, portraying the worst fate of the Muslims after the down fall of the Cordoba Muslim Kingdom of Spain in the 15th Century ie almost to the same era when the Portuguese invaded the Malay Kingdom of Malacca.

(2) In the Hand of Fatima, it is about a man called Hernando Ruiz, originally a born to a Muslim lady whoim was raped by a Christian Priest, as part of the torture and cleansing process especially for those who were defiance of being converted to Christianity. The Muslim community was called Morisco whom probably were the hybrid of Mooris and Bebers, the two strong anciet North African tribes that managed to established their conquest across to Spain.

(3) With the spread of Islam under Ummayah, which was Arab-based, attract the Mooris and Bebers later to embrace Islam. The same happened to the Morisco. But, when the Christian managed to recaptured Spain, years later, due to greed, then the war turned into Religious Conflict with the defeated ie the Morisco were subjected to all sort of torture and humiliation.

(4) The hatred between the Christian and Islam were very extreme. Nonetheless, the Morisco being the defeated, need to act as the under dog. Unfortunately, Hernando Ruiz, whom was borned with blue eyes and fair skin was caught in between the conflict. Not only he was not accepted in the Christian Community since the mother was the Morisco, but the Muslim Morisco also couldn't accept him because of his White-characters. A drama of prejudice!

(6) Despite being played in between both parties, Hernandos's mother, Aishah kept him to be educated secretly under the Islamic sphere by an old Islamic scholar, Walid. As Hernandos entered his adulthood, he made himself 'more Christian then the Christian' despite he remained unknown true follower of Islam. All through his life, he continue to sneak to pray the Islamic Faith in the Masjid of Cordoba even during the Masjid was in the mid of reconstruction into the Grand Cordoba Church.

(7) Hernandos life, his family, his relationship with both the Moriscos and Christian communities was portrayed as a very tragic storyline. Suffering and happiness comes and goes all along the ways.

(8) Despite it is a Novel, the spirit of Hernandos to be able while working as writer and (Arabic to Spanish) interpreter with the Church, he never missed the chance to made copies of the Al Quran Sura and to be distributed among the Muslim through the under ground networks is something that we should appreciate. He really sacrificed himself for the Truth that he believed. Not even his mother and family members knew his sustenance faith in Islam. All his community see him as traitor to Islam just as he was seen seem to be helping the Church.

(9) The Novel in fact through Hernandos revealed the fact that Andalusia under the rein of the Khalifah prospered, was due to the various Kings in those days really encouraged the development of Knowledge Societies. King Hakam II for instance instructed the collection of books of knowledge from all corners of his conquest, of which he later built a library containing 400,000 copies of books. The library was much larger then built by Cleopatra in Alexandria and Rome by Caeser-Cleopatra.

(10) Of course with the re-conquest of Andalusia by the Christian, almost all the books were destroyed. The Muslim particularly the Moors and Bebers later, I believe made all effort to salvage those books and smuggled them to Morocco, Turkey and even as far as to the Timbuktu in Mali.

(11) The morale of the Novel, among others I would say, the Muslim whom all this while seem to think that they can be successful and given the great blessing by Allah by merely reading the Al Quran, should revisited their mind. 500-1,400 years ago, both Baghdad and Andalusia proved to the whole world that Al Quran could only be understood, not only by reading the Al Quranic texts, but it must be explored through the reading of probably billions or infinite numbers of books.

(12) I strongly suggest kin readers to read this Novel and from there probably we could understand why the Muslims at one stage lived in the dark world (Jahilliah), then becoming the Global Super Power, and yet now being 'enslave almost back to zero!'

Kuching, Sarawak
19 Jan., 2011
Thursday, September 16, 2010
4/9/10 FATE OF MALAYS KAMPONG FOLKS!

4/9/10 FATE OF MALAYS KAMPONG FOLKS!


This year Aidil Fitri is a bit different to me. Firstly, very seldom I took my leave before and after Aidil Fitri. I hate doing nothing especially on Ramadhan. This year, seven days before and after Aidil Fitri, purposely I took my leave. Even I'm planning to go for a much longer leave immediately after this. In my long service, I believe I have outstanding leave of almost 300 days. For the last 14 days leave, I stayed mostly in my once very isolated Kampung. This time, I really want to enjoy the serene Kampung lives that I have missed for too long.

(2) My stay in the Kampung this time seems very much relaxing. Despite I'm no more being crazy going and doing all those hard works in the farm, the piles of books, the accessibility to the internet, and keroncong songs and instrumentals that I have collected made my stay becoming very meaningful. The sound of the birds, the breezing wind blow through the oil palm and all sort of fruit trees surrounding my home, the whistling of the crickets, and sleeping with all my bedrooms windows widely opened night through gave me a rejuvenating feeling.

(3) The early morning and late afternoon is always a pleasant soothing mood that one would never get in town. Better if it is after heavy rainfall. My opening and closing of the day is always marked by feeding all those Kalui, Koi, and Patin that loyally waiting to be fed. I would believe, this year my Aidil Fitri is a real naturalist (Alami in Indonesian term)ecosystem.

(4) This couple of days, I have been browsing CheDet blog. I gone through many of his old and latest articles. I gone through lots of comments either in support or other wise. I really have time to do so. I enjoy doing so. And in fact, I was searching for ideas to write for my blogs. Few loyal readers have been wondering, guessing probably something has gone wrong with me since I was a bit lagging over the past couple of months. Well, to those kin readers, I'm fine, just that my mind is still been filled up with lots of urgent matters that I must catch up first.

(5) Now in fact I'm figuring, a guy like me who is a workaholic as some termed it, could easily changed to be a bit 'complacent' to this happy and easy Kampung life. If such thought sustain in my mind, I'm worried I might just tendered my early retiring refuge and distance myself from all those 'urban harassment'. Nonetheless, after second thought, I would now love to share with all, how I believe why our Malays Kampung Folks look so relax, nothing to worry them, and taking life as it is.

(6) I believe as a developmentalist (modernist), getting ourselves to really understand the underlying thought and feeling of the Kampung Folks is very important. This would then enable us to bring much gainfull improvement to their livelihood. In fact in many cases, from their perspective, they are very happy as they are. Nonetheless from the developmentalist point of view, the outsider views, they should have better lives than what they are having. Anthropologist and Sociologist tend to argue alot about changing or not changing their lifestyle. The academic polymic bring us in fact to nowhere!

(7) In reality, the Malays are 'cool (not cold) blooded' people. Their respond to many things are always lukeworm especially when it involves something that they are not used to. The presence of their proverb: Hangat-hangat tahi ayam, sigified my notion. In another word, they would prefer to stay at peace with their 'easy and happy' sphere. They are not risk takers. The reasons for such an attitude are multitudes.

(8) Historically, the Malays had been much betrayed by their leaders. Again their proverb: Harapkan pagar, pagar membawa rebah, signified such. The Malays seem to have lost their faith on the sincerity of their leaders, be it at the Kampung or National level. Once they were being betrayed, it take long time to make them forget and forgive. This, could be seen, for instance when Abdullah Ahmad Badawi (AAB) took over the National political leadership from DMM, whereby prior to his takeover, he was portrayed as Mr. Clean, 'a leader with the people at heart', and all sort of great Malays and Islamic values. Nonetheless, the moment he was at the realm of the authority, everything seem blues! The Malays felt betrayed, they revolted, and Najib the present Prime Minister is struggling like wild boar to gain back their trust. Many cases of: Musang berbulu ayam, definitely had taught the Malays to take on 'lukewarm' attitude, to the extent that they becoming too cautious that most of the time made them missed the plane, just because: Sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tidak berguna!

(9) Kampung life is always very safe. In my Kampung for instance, I could easily sleep the whole night with all my bedrooms and even the doors wide open (single storey home). The surrounding neighbors seem to care for each others. They are mostly blood or at least by marriage related. Brotherhood and commune lifestyle are strong. Most common, their socio-economic standing are almost equal and average. Nothing much to excite them. Their daily lives are routines. Not much new thing really infuse into their daily lives. Steep competition, especially in gaining greater material advantage usually being avoided. Statement such as: kayapun bukan harta boleh dibawa ke kubur, had great influence over their view on capitalism. Basically life is so routine, and worryless.

(10) Leaving them as they are would be very damaging to the nation. We can't have the majority of the national population in the state of status quo. High population growth among them would make their socio-economic backward standing becoming a national threat, a time bomb. Let us not forget the history of the South Africa, and even now in Sri Lanka (Ceylon), Southern Thai, Southern Philippines, Bosnia, and even in German that had sparked the WWII.

(11) A comment made by one of the loyal reader of CheDet Blog, strike my mind. The Malays, remain complacent due to two things:

(a) Firstly, their religious practice had differed from what had been originally introduced by those early Islam missionaries. In those olden day, the Islam missionaries were traders, explorers, entrepreneurs, etc. They made themselve very accessible to their subjects. They were opened, they didn't secluded themselves. They were not merely preaching the spiritual deeds of Islam, but they really blend those spiritual deeds with the need to build the true strength of the Moslem. They really developed both their material and spiritual strengths in order to be seen superior to the natives, and thus facilitating them to gain the trust of the natives that Islam would give them better spiritual and socio-economic standing. That was how, the Arabs, Indians and Chineses Muslim misionaries were able to win the heart and mind of the Malays, the native, to embrace Islam in those olden days. Today, I would quetion, what socio-economic standing do our ustaz, ustazah, ulamas, etc over the general Moslem. Even those Imam (leaders) in the Kampung are even poorer than their makmum (subjects). Thus, how on earth are these people could be the role model of Islam, a noble religion that could make the Moslem different and superior? Basically, the Malays don't really have a good role model of a truely great Moslem person among themselves.

(b) Secondly, I would say, the educated urban Malays are too busy with their official duties and success. They becoming having less affinity to their society. They have been too tired to take care of their societal problems. They have not much time for their society, their works had taken away their interest over the society. They tend to be more occupied pursuing their individualistic goal. These are the groups that occupied the various influential positions in the various agencies, corporate bodies, and even the NGOs. Their Malays struggle had changed from the struggle for the whole society to the struggle for certain quarters closely related to themselves. Thus, I would say, the principle of: Ikan pulang ke lubok, sirih pulang ke gagang, pinang pulang ke tampuk, slowly die with the degrading of the Malays noble social structures. The average Malays took the the attitude of not looking for them as their saviors or role models.

(12) In sort, at the spiritual level, their religious leaders remain religiously great but not truely Islamic great, while their successfull urban Malays had lost their root touch, thus I believe, the general average Malays feel that they are just 'like coconut husk (sabut) drifting in the river, up and down it goes, all depending to the fate determine by the tide'.

(13) Probably now, the so called successful Malays, be they originated from the rural or urban areas, it is good that now we should (I'm reminding myself as well) be working to be a true great Moslem, not only spiritually but material as well. We must make ourselves be accesible to our society and all the men and women of Allah. Let us now, work hard to be the real role model of a truely successful Moslem.

(14) Our people, the Malays they are easily convince if they see the true honest and successfull struggle of their own people. To them seeing is believing. I believe that the way that we should gain the respect of our people and that the way that we would be honour by Allah: being honest, firm, dedicated, and dignified.

Terasi, Pendam, Simunjan
16 Sept., 2010
Monday, September 6, 2010
1/9/10 A SMALL THOUGHT OF THE MALAYS AND LAILATUL KADAR....

1/9/10 A SMALL THOUGHT OF THE MALAYS AND LAILATUL KADAR....


Ramadhan and even the eve of Aid Fitri this year would be very much different from all those days that I have normal gone through. When both my kids were small, and as I could foresee, they won’t be able to comprehend the tough life that I have gone through at their age, occasionally and sort of compulsory during the nearing Aid Fitri days, I would drive them to Kg. Gersik to Bintawa. My idea was to expose them to real tough lives of the Malays in their quest for lives. These Kampongs, Gersik to Bintawa sort of representing poor, medium and modern living of the Malays within their traditional perspective. Redeveloping of these Villages into the future longer strenght of these Villages in fact, I tried to initiated in the late 1980s through the KPLB (now KKLW) which when I have chace to chat with Chiw Jew Bui (Datu) in his room just overlooking the Villages, these Villages always form part of our discussion.

(2) After taking them to those Villages, I would then drive them to BDC and Tabuan Jaya. These are much well organized, educated, mixed culture societies. All these are to enable me to communicate and implant into their mind and heart the need for them to synthesize the live of the Malays, and who knows, Insha’Allah they would be able to contribute better for the good of their societies and State. This year, I spent most of my Ramadhan in MyKampung. Not because I'm abondoning Gersik-Bintawa, which in fact now the Rejuvenating Plan of these Villages is on our Drawing Board; I just want to make peace with MyKampungLife!

(3) Tonight, after my breakfast with some friends in Kuching, I drove back to MyKampung. All the ways from UiTM junction to MyKampung, streets and villages were lighted no more by kerosene lamps, but proper electrified facilities. Light of better lives had struck them well!

(4) On the far horizon in the sky, the twinkling stars took my memory to the far past, though my mind also need to focus to the wheel. The night was cool after the good down pour late this evening. This one and half hours drive, about 10-15 years ago, cost our folks at Nonok (now Asajaya) and Pendam (Sadong Jaya) at least 6-12 hours to travel down to Kuching. We either took the motor launch, express, or even speed boat to get to Kuching. Mobility was strictly depending on tide.

(5) About five to ten years ago, the livelihood of the local folks was very much depending on the sale of copra, banana, fishing and others crops. Life was in fact still very tough despite the road has been well built.

(6) These couple of days, I have been running up and down of Pendam-Muara Tuang (Kota Samarahan) Road. I began to noticed, the people here have changed their livelihood from all those traditional earning to a much enterprising culture. Oil palm fruits were piling along the road ready for pick up to the mills. Fresh and peeled matured coconuts being traded though in hap hazard stalls along the road. Same goes for all sorts of vegetables, water melon, rock melon, honey dew, all sorts of bananas, yam, cassava, etc.

(7) Fish mongers mushrooming on the road side in front of the Kampongs. I wonder, in fact are those fish really the catch of the locals or supplied from Kuching. Checking around, in fact, there has been not much fishing boat around. Most of the so called fishermen had gone for optional retirement. Nonetheless, I admire their fast learning of the trick of the business!

(8) Tonight, feeling guilty for longing has not been posting an article for the loyal followers of MyBloq, upon reaching MyKampungHome, I just try my luck to log on the internet. Indeed I was surprised to be able to get a Four Bars Celcom Broadband Service at this once a place of nowhere just like Timbuktu (now Timbuktu is a place where the Muslim must work hard to preserve and uncover, I hope one day I could write on such a noble place but had been ‘look down and down played’ by the West!). The sound of the frogs in my pond, the ‘whistling of the artificial swallows’, the nice whispering of the crickets, and many others insects, plus of course the mosquitoes, accompanied by nice instrumentals of Tranquility of Jawa and Free as a Bird by Omar, came to my mind to give my perspective of Lailatul Kadar.

(9) Most Malay Muslims believe that Lailatul Kadar is a night; one would be bestowed with great luck (rahmat). But, as I see it, this is an old and simple teaching for the Malays to have great respect of Ramadhan especially the last seven nights before the Aid Fitri. Just like small kids or even the dolphins, or even the Chimpanzees, it is the best way to get them to learn fast to give them some rewards. Thus, in those days, I believe to encourage the ‘just’ Islamized Malays, the best way to have their great respect over Ramadhan is to promise them ‘special reward’ by Allah on those last seven nights.

(10) Of course, Ramadhan has been classified as the most holy month of Islam, for those who really observed the Terms and Conditions (T&C) for being a holy Muslim, would definitely be greatly honored by Allah. Those T&C are tough to comply. One need to be really patience (sabar), committed (patuh), focus (khusuk) and purified (bersih) in order to be bestowed with such great luck. Unfortunately, most Muslim (Malays) are committed and focussed to be a 'holy' person for the last seven days of Ramadhan!

(11) If one recalls, a Muslim should realize in those olden days, what were those that had been happening during the month of Ramadhan. Since Prophet Adam to Muhammad, Allah in fact had bestowed them with knowledge. From the day of the creation of Adam, Allah had told the Angels and the Satans that Adam and all his decedents would be the leader on earth. As a leader, definitely they must have knowledge (and skills). Allah taught Adam some knowledge, that enable him to be better than the angels and satans, and surely we would be wondering, what sort of knowledge did Allah impart on to Adam?

(12) Did Allah teach Adam all those subjects such as Chemistry, Physic, Biology, Medical, Engineering, Economic, Commerce, Legal, Accounting, Finance, Military, Martial Arts, Musics, Painting, Management, even hunting and gardening and all sorts, to make him a knowledgeable person? I would believe Allah did not. What I would guest, the creation of Adam himself was totally different from the creation of the angels (from the wind) and satans (from fire). Adam was created from the mud, a solid substance. With such a creation, Adam (human) was developed to the perfect creation that Allah want. Thus, Adam had everything that angels and satans didn’t have, and most particularly the brain!

(13) With the brain, Adam has the ability to think (and want) and thereon to develop (interpret)the knowledge and skills that would enable him to survive and rule the world!

(14) Thus, in Ramadhan, one of the key instructions was for the Muslim to read the Quran. The Quran is the knowledge that Allah had transcended through Holy Ghost (Gibrael) to Muhammad for the good of the Muslim (and humankind). With the brain, that the Muslim (human being) inherited since Adam, they are suppose to read, research, analyze and comprehend the meaning of all those verses in the Quran, and thus to apply all those knowledge for the good of Ummah (and mankind). If such could be applied, surely the Muslim (human being) would be the real leader of this world.

(15) Did Allah not challenge the Muslim openly in the Quran: “….did you not think….”, and the “…best and only mukjizat (miracle) that He bestowed onto Muhammad was the Quran…the perfect Adeen (Way of Life: Civilization and Culture), the source of knowledge”. If we the Muslim (Malays), could seriously rethink on our perspective of Lailatul Kadar along the need to recaptured the true and truth of the knowledge in the Quran, I would believe, ‘Lailatul Kadar’ would always be around.

(16) I do hope, my driving and the tranquil (cool, calm and bright sky) kampong life that I’m enjoying tonight, with a little bit of thinking, I could give a different perspective of Lailatul Kadar! I also do hope, pray, (and feel hurt), if the British, had named us as the Malays, just because we were Malas to think! Malays, Mala(y)s! Melayu, malas you thus becoming Mala(y)s!

Terasi, Pendam, Simunjan
7 Sept., 2010
Saturday, July 17, 2010
8/7/10 APAKAH BENAR SEGALANYA KERANA KETENTUAN ILAHI?

8/7/10 APAKAH BENAR SEGALANYA KERANA KETENTUAN ILAHI?


(Apakah kudhratnya sememangnya miskin? Tidakkah kejam jika Allah telah menetapkan agar dia terus miskin, payah dan susah. Maha Kejamkah Allah? Atau, biar sekeras mana dia berusaha, akan senangkah hidupnya? Di mana silapnya, pada kudhrat atau pada usahanya (dia sendirinya)? Begitu juga tentang bangsa Melayu kita ini. Payah, susah, derita, pariahnya kita adakah kerana kudhrat Ilahi atau kerana apa?)

Orang Melayu sering berkata: Jodoh, maut di tangan Allah. Maksudnya, Allah yang menetapkan bila akan kematian seseorang, dan Dia juga menentukan dengan siapa dan bila pertemuan jodoh seseorang itu. Dalam soal kematian, sememangnya jelas ternyata di dalam Al Quran. Soal kematian dan segala sesuatu kejadian selepas kematian sering diperkatakan di dalam Al Quran. Cuma, saya rasa, sukar untuk saya menemui perbicaraan jodoh dinyatakan dengan jelas di dalam Al Quran. (Mungkin ada yang mahu membantu!)

(2) Dalam soal mati, Allah telah menetapkan semua orang, dan bahkan semua kehidupan akan mati. Di alam kita ini, tiada sesuatupun akan terus kekal sebagai azalinya (aslinya), semuanya akan berubah. Peraturan alam telah Allah tetapkan agar segala sesuatu itu akan terus berubah, cuma perlahan-lambatnya sahaja yang membedakan. Contohnya, batu tidak sesekali terus-terus tinggal sebagi bungkah mengunung bahkan akan hancur jadi kelikir, pasir dan tanah. Air, tidak terus saja mengalir, namun ianya juga akan bertukar jadi wap, salji, dan bahkan bungkah glasier. Sungai, lautan, tebing, pantai, segalnya tetap berubah.

(3) Rembulan tidak terus saja enak mengambang. Ada tikanya gerhana, lenyap. Pun juga matahari tidak terus saja terang-hangat-panas sinarnya, padi ada redup dan malam.

(4) Sememangnya bumi tetap berputar dari Timur ke Barat, pada garis Khatulistiwa, maka dengan itu tetaplah edaran matahari dan bulan sebagaimana sangkaan kita. Namun itu juga tidak kekal, biar putarannya tetap dari Timur ke Barat, namun tempohnya juga akan berubah-rubah. Lihatlah pada keadaan cuaca kita kini, hujan moonsun sudah tidak lagi hanya terjadi pada penghujung tahun, bahkan sudah kian tidak menentu. Kita jadi binggung dan resah kerananya. Namun sebetulnya, begitulah tangan Allah, segalanya, sebetulnya Dia 'kadang-kadang' sengaja menjadikan keadaan itu tidak menentu. MahuNya, agar otak kita terus juga berputar ligat!

(5) Persoalan yang ingin saya utarakan, kita orang Melayu seperti seperti sudah berpegang teguh, bahawa segala sesuatu itu telah ditetapkan Allah. Maka timbullah andaian: Hidup dan Mati itu di tangan Allah. Apakah ini betul? Apakah ini benar? Apakah maksud sebenarnya tentang ungkapan kata-kata itu?

(6) Saya amat resah melihat dan memikirkan betapa kita orang melayu sering menjadikan Allah sebagi sebab akan segala kegagalan kita untuk mencapai sesuatu, khusunya tentang kebaikan. Kita mati awal sebab Tuhan. Kita miskin sebab Tuhan. Kita tak dapat anak, sebab Tuhan. Kita salah kahwin sebab Tuhan. Segalanya, seperti sebab tuhan! Kita seperti sangat berserah kepada Allah bila kita gagal. Apakah kerana kegagalan, maka Allah jadi sandaran sebab kita, atau sebetulnya kita adalah manusia yang masih jahil dan bahil? Jahil dan bahil untuk menghalusi fitrah kejadian kita sendiri!

(7) Saya resah, inilah sebenarnya yang tengah mengnancurkan martabat dan maruah bangsa Melayu, kemunduran Islam dalam dunia Melayu!

(8) Saya banyak mendengar dan berjumpa, bila seseorang berada dalam kemelut jodoh khususnya, maka, sering mereka akan berkata, biarlah saya sembahyang Isthiharah dulu untuk mendapat pertunjuk Allah tentang pilihan saya. Saya, bersyukur tentang saranan itu, namun, selalunya, tidakpun mereka yang berkata sebegitu melakukan Isthiharah pada pengertian sebenarnya. Mereka akhirnya mementukan pilihan mereka hanya semata-mata atas pertimbangan fikiran dan hati sahaja. Isthiharah sering hanya dijadikan penyedap rasa hati!

(9) Saya ingin bersangka, sebetul dan sebenarnya, Allah maha berkuasa dalam menentukan kejadian kita, iaitu merestui persenyawaan sperma (telur lelaki) dan ovum (telur perempuan). Dalam soal ini, Dia menjadikan ada dari tiada. Bila dua sel asas manusia telah bersenyawa, hanya bila telah tiba peringkat tertentu sahaja pembentukan janin (embrio), Allah akan memberikan kita nyawa (nafasNya), kalau tidak silap pada tahap 12 minggu selepas persenyawaan. Maka dengan sebab itulah, penguguran bayi selepas 12 minggu dari tarikh mula kehamilan adalah sangat dilarang, melainkan demi kesihatan sang ibu! Ini kerana, di dalam tubuh bayi itu sudah ada roh Allah. Mengugurkan bayi itu pada saat sebegitu, adalah sama dengan khianat pada roh (nafas) Allah!

(10) Pendeknya, di dalam setiap kejadian janin (embrio), Allah tetap punya campur tangan langsung. Hanya dengan kemahuanNya sahaja maka barulah janin itu akan lahir sebagai bayi. Tanpa restuNya (kudrat), janin itu tidak akan menjadi. Maka hakikatnya, jadi atau tidak janin itu, mesti ada campur tangan langsung dari Allah. Allah tahu, dan adalah kudhrat mutlakNya untuk menghidupkan seseorang manusia dari sebarang persetubuhan dua manusia matang.

(11) Dalam perkara-perkara (soal-soal) lain, saya bersangka, Allah hanya menetapkan faktor-faktor (sebab musabah) kepada penzahiran kejadian itu, khususnya pada seseorang manusia.

(12) Ambil contoh tentang kematian. Ada di antara kita mati belumpun sempat kita keluar dari rahim ibu. Ada juga yang mati melewati umur 100 tahun. Kalau kita kaji sedalam dan seluas yang boleh, dan bertanya, apakah benar Allah menetapkan tarikh kematian kita? Dengan soalan sebegini, memang banyak orang akan berkata: "Penulis sudah terpesong Imannya!". Saya tidak menafi kita akan mati. Saya juga tidak menafi Allah telah menetapkan, iaitu Dia berkuasa mematikan kita. Itu ketentuan, itu kekuasaan Allah, itu kudhrat mutlakNya. Dalam memutuskan roh, menarik keluar nafasNya dari jasad kita adalah kuasa mutlaknya. Itu saya pasti dan yakin.

(13) Saya hanya bertanya, di samping menentukan kematian, apakah Dia juga menetapkan tarikh, saat, ketika, dan caranya matinya kita? Dalam soal ini, saya bersangka tidak. Saya berkira, Dia hanya menetapkan sebab-musabah yang boleh mematikan kita. Saya bersangka, Allah tidak menetapkan tarikh, saat, ketika, dan caranya matinya kita. Dalam soal ini, kita sendirilah yang menentukan tarikh, saat, ketika, dan caranya matinya kita. Allah hanya membenarkan (meluluskan) sahaja, tarikh, saat, ketika, dan caranya!

(14) Asas kepada fikiran saya ini, kerana, pada tingkat 12 (?) minggu genesis (pembentukan) janin (embrio), Allah memberikan kita nafasNya. Dengan nafas itu, proses genenesis kita terus berkembang kepada pembentukan segala organel (tisu-tisu) dan organ tubuh badan kita. Yang paling penting, selepas 12 (?) minggu, otak dan hati kita akan terbentuk secara komplek. Saat itu, terbentuklah manusia yang sebetul dan sebenarnya Allah berikan dengan sepenuh kemerdekaan. Pada saat roh sudah dihidupkan pada janin itu, menjadi bayilah (manusia) janin tersebut, dan seterusnya punya 'kemerdekaan membangun diri'.

(15) Ringkasnya, saya bersangka, dalam kejadian seorang manusia, Allah telah tentukan faktor-faktor kepada kejadiannya: dua lelaki-perempuan matang, bersetubuh, menyatukan seperma-ovum, dan dengan penjagaan kehamilan yang baik, lahirlah seorang manusia kemudiannya. Jika mana-mana faktor ini tidak terjadi, pasti tidak lahirlah manusia. Dalam soal ini, Allah hanya campur tangan langsung dalam soal meminjamkan roh (nafas)Nya semasa proses genesis janin (dan dalam tempoh hayatnya).

(16) Dalam perkara-perkara lain dalam kehidupan manusia, Allah tidak akan campur tangan secara langsung. Dia telah memberikan kita kuasa penuh. Dia berikan kita roh, dari roh itu melahirkan otak dan hati. Dari otak dan hati, maka kita sebenarnya telah Allah berikan kemerdekaan penuh untuk menentukan siapa dan apa akan terjadi kepada kita. Kita diberikan hati untuk melahirkan naluri untuk mengingin, kita pula diberi otak untuk berfikir, menyaring dan menimbang, lalu memutuskan (dengan berani bersama hati)!

(17) Biar dalam urusan mati sekalipun, sebenarnya otak (fikiran) dan hati (naluri) kitalah yang menentukannya. Jika otak kita lalai, naluri kita buas, maka tangan, mulut, dan perut kita akan meratah apa juga sehingga kita 'mati sebelum tempohnya'.
Perhatikan, apakah Allah akan merampas dari tangan kita bila kita dengan enaknya melahap sup yang berlemak? Dia berkuasa untuk berbuat apa juga, tetapi adakah patut perkara sekecil itu juga menjadi tugasNya? Allah sebenarnya hanya menentukan faktor-faktor (sebab musabab) kepada kejadian kematian kita. Jika kita manusia yang sering hati-hati biar tentang apa sekalipun, pastinya Allah akan memanjangkan umur kita. kalau kita tidak semberono, maut sebenarnya di tangan kita.

(18) Kalau hendak jelas: pergilah gantung diri! Allah, pasti akan mematikan sesiapa juga mengantung diri, dengan syarat lehernya tercekik, pernafasannya tersekat. Allah telah tetapkan, faktor-faktor kematian dalam hal ini, jika pernafasannya terputus dalam tempoh tertentu (3-5 minit), dia pasti mati! Jika faktor-faktor ini berlaku dengan sempurnanya, maka "kun fayakun", matilah dia! Jika kebetulan ada orang lalu, menyambut kita sebelum tali menjerat lehar, maka tidak jadi matilah kita, kerana faktor-faktor kematian kita tidak berjalan sempurna! Bukan kerana ajal kita belum sampai! Namun, jika kita memang hendak mati, kita tetap masih boleh membunuh diri!

(19) Begitu juga dalam soal jodoh. Kita cari, kita jumpa, kita suka kerana secocok, serasi, maka jika ini semua berjalan sempurna, maka jadilah ianya. Jika mana-mana darinya belum sempurna, pasti akan terus terkial-kiallah kita. Pelbagai alasanlah yang akan kita berikan, sehingga perlu sembahyang Istiharah (biarpun hanya penyedap mulut dan rasa!). Seeloknya, dalam soal kekusutan mencari (dan mempertahankan) jodoh, cakap sajalah yang sejujurnya: kalau tak suka, minta maaf sajalah, tak suka. Tak payah nak beralasan apa juga. Tutup saja buku. Pendekkan segala cerita. Be gentleman (cuma pokoknya kita terlalu pengecut untuk be gentleman)! Itu bagi yang tak suka. Tapi bagi yang suka tetapi masih terkiual-kial, kena bijak sajalah membaca 'orang tak sudi'. Kita belah sajalah! Aman dunia! Namun bagi yang sudi-sudi, usaha sajalah yang sesempurnanya, insyaAllah, Dia tahu apa nak buat seterusnya.

(20) Dalam soal mencari rezeki, sama juga. Kita usaha, kita guna sekuat tenaga, fikiran, kemahiran, dsb, pasti Allah akan berikan kita rezeki mengikut kemahuan dan usaha kita. Allah, sebenarnya hanya meluluskan segalanya mengikut kehendak dan usaha kita jika kita memenuhi segala faktor-faktor kepada ketentuannya. Cuba fikirkan, jika kita hendakkan ikan, dan kita berusaha keras pergi memancing, menjala, memukat, memento, menjaring, mengempang, menjaul, menontang, manaut, dsb di tempat yang betul, pasti Allah akan mendatangkan rezeki ikan pada kita. Tidak mungkin Dia mendatangkan rezeki minyak diesel pulak!

(21) Begitulah seluruhnya dalam kehidupan kita: pangkat, kedudukan, kebahagian, kekayaan- pokoknya mati kita, sihat-sakit, maju-mundurnya kita, Allah sebenarnya telah berikan segala kemerdekaan untuk kita capai sendiri. Dia tidak bertanggungjawap secara langsung dalam mencapainya untuk kita. Dia hanya menentukan faktor-faktor kepada saat dan tahap kecapaiannya.

(22) Fahamilah, pada usia janin kita berumur 120 (?) minggu, Allah pinjamkan nafasNya kepada kita. Dari roh itu, kita seterusnya dibangunkan otak dan hati. Jika si ibu-bapa menguruskan tempoh kehamilan (genesis) itu dengan sempurna, maka sempurnalah genesis otak dan hati kita. Apa lagi jika kedua orang tua itu seterusnya dapat menguruskan sekitaran tumbesaran anak itu nanti dengan sempurna, maka otak dan hati yang sudah sempurna itu akan terus jadi 'perfect' cara fikiran dan nulurinya. Jika itu terjadi, maka akan sempurnalah, manusia itu hasil dari keseluruhan kesempurnaan faktor-faktor yang menyelubunginya. Kehadiran otak dan hati inilah sebenarnya, kuasa yang Allah telah turunkan kepada kita untuk menentukan siapa, apa, dan bila apa juga kejadian akan terjadi kepada kita.

(23) Saya berkira, jika kita punya keyakinan sebegini, kita pasti tidak menjadi manusia kerdil yang hanya tahu meminta dan berserah. Kita sakit bukan kerana ketentuan Ilahi kita mesti sakit. Kita sakit, kerana kita sendiri yang membenarkan kita sakit, dan pasti kita mampu mengatasinya. Kita miskin bukan takdir kita miskin, kita mampu mengubahnya. Kita pandai, kaya, sihat, panjang umur, dsb bukan takdir kita sebegitu, semuanya kerana kita berusaha ke arah itu, dan Allah hanya merestuinya jika kita telah terbuat akan faktor-faktor untuk kejadiannya. Soal sempurna atau tidak, juga tergantung tahap kesempurnaan pekerjaan kita terhadap faktor-faktor tersebut.

(24) Maka memohon restu Ilahi dengan berserah diri kepadaNya, hanya akan diluluskanNya, jika kita sebenar-benarnya telah berusaha, melakukan segala sesuatu itu sejelas, sesempurnannya, sejujur dan seikhlasnya. Jika itu semuanya dipatuhi, maka di situlah apa yang orang Melayu sering katakan barakahNya, persetujuanNya, kun fa ya kunNya, kudhratNya akan terlaksana!

(25) Ada bidalan Melayu berkata: Pengayuh di tangan, sampan di air, ke mana mahunya, tepuk dada tanya selera! Tidakkah ini lain dari: Segalanya dari Allah?

MyStore, Terasi , Pendam
18 July, 2010
Thursday, July 8, 2010
3/7/10 SEBERMULA DAN KERANA NAWAITU

3/7/10 SEBERMULA DAN KERANA NAWAITU


(Tidakkah wajah sebegini akan sentiasa mengetuk fikiran dan hati kita agar kita tetap pada amanah untuk meringankan jika tidak menghapuskan segala derita dan kepayahan di mana-mana?)

Sejak beberapa minggu yang lepas saya telah berjalan ke serata tempat di luar bandar Sarawak bersama-sama dengan beberapa pelabur tempatan dan dari Semenanjung. Biasanya bila saya membuat tinjauan lapangan, saya bergerak agak pantas serta ketat (intensive). Saya akan menitik beratkan perincian kerja dan sering menyoal tentang banyak perkara berkenaan dengan segala projek atau kawasan yang saya lawati. Dalam masa yang sama juga saya akan menyemak akan kemajuan segala arahan saya terdahulu di samping cuba menilai dan memperbetulkan segala kelemahan yang ada.

(2) Saya tidak menduga banyak yang memerhati rapat akan cara saya bekerja, dan banyak yang menyatakan bahawa saya mempunyai ketelitian, daya ingatan yang kuat, cepat mengamati yang salah, serta dapat membuat saranan dan keputusan dengan cepat dan tegas.

(3) Yang paling menarik perhatian dan ingin saya kongsikan bersama pembaca semua adalah bilamana saya sering ditanya bagaimana saya boleh mengekalkan keutuhan tenaga (vitality)sepanjang hari tanpa ada rasa jemu dan lelah. Banyak yang ikut serta dalam lawatan saya samaada di dalam atau luar negara memerhati cara saya bekerja, mereka sering berkata dari mulai pagi sehingga malam, rentak kerja dan tenaga saya seolah-olah tiada bedanya. Banyak yang bertanya apakah amalan saya?

(4) Banyak kali, dari segi makanan, saya selalu katakan bahawa makanan saya mesti seimbang: keperluan tenaga (kabohidrat), pembaikan tisu (protein), dan penjanaan kesihatan menyeluruh (vitamin dan mineral). Makanan harian saya mesti mengandungi semua itu. Makanya, setiap makan tengah hari saya mesti ada tiga jenis sayur (termasuk ulam-ulaman), ikan (kadang-kadang sahaja daging dan ayam), dan buah-buah segar. Di awal pagi saya cuma minum segelas air suam kemudian diikuti segelas air madu. Saya jarang bersarapan. Di sebelah malam kalau saya tidak makan, saya akan minum segelas besar susu segar, sebiji buah pisang, dan kemudiannya sebelum tidur meminum segelas air madu asli. Saya gemar KFC dan steak, dan selalunya saya makan junk food ini di hujung minggu sekembali setelah agak penat bekerja di kampung. Tujuannya agar segala makanan itu mudah 'burn out' dan tidak menjadi lemak yang berlebihan.

(5) Jika saya merasakan bahawa badan saya terlalu letih atau diserang demam, sejak kecil, saya suka makan sup. Tak kira sup apa: sayur, ayam, daging atau tulang. Kita harus ingat, sup melarutkan Vitamin A,D,E, dan K. Vitamin-vitamin ini amat penting bagi kesegaran tubuh badan.

(6) Berat badan juga saya kawal supaya tidak pernah melebihi 75 Kg iaitu cuma tiga kilo melebihi berat ideal saya. Berat badan perlu dikawal agar saya terus cergas dan tangkas. Berat badan yang melampau boleh melambatkan segala gerak kerja kita. Kerana kurang kecergasan akhirnya berat kita akan terus bertambah-tambah dan akhirnya menyebabkan kita menghadapi pelbagai kesukaran kesihatan. Sejak 26 tahun sudah saya tidak pernah bersukan. Saya juga jarang bersenam melainkan di hujung minggu.

(7) Jika bersenam, saya lebih gemar membuat senaman berbentuk setempat: Spot Sport, yang menitik beratkan pemanasan badan seperti membuat renggangan, bernafas panjang, serta pumping dan sit-up. Senaman berbentuk ini adalah untuk meningkatkan suhu badan dan pengambilan udara bersih yang banyak mengalakkan pembakaran lelemak dalam badan. Dalam masa yang sama, pumping, sit-up dan stretching akan membina otot dan bentuk badan yang baik.

(8) Namun, tetap ada juga yang masih ingin lebih tahu akan amalan lain yang saya lakukan. Ramai yang menduga saya punyai amalan batin. Saya dengan tegas menafikan mengamalkan ilmu-ilmu batin. Apa yang sering mungkin menjadi kelebihan saya adalah saya boleh memberitahu otak saya untuk 'switch off', maka selalunya saya mudah tidur nyenyak. Saya tidur bila saya mahu tidur. Saya tidak memaksa mata saya untuk tidur bukan pada masanya. Semasa tidur, saya selalunya mengarahkan otak dan badan saya untuk berehat sepenuhnya.

(9) Tidur yang baik adalah penting. Kita mesti cuba mendapatkan baby sleep. Tidur nyenyak dan aman seperti bayi adalah sangat baik untuk tubuh kita. Semasa tidur, hormon Melathonin akan memainkan peranan untuk meransang segala enzim dan hormon lain yang patut untuk memulihkan segala tenaga yang telah digunakan, dan disamping itu, bagi orang dewasa, segala tisu rosak akan dipulihkan semasa kita tidur. Tidur adalah ibarat memasukkan kereta ke dalam workshop untuk kerja-kerja baik pulih! Workshop yang baik dan sempurna adalah ibarat tidur yang baik dan sempurna.

(10) Anak kecil yang tidurnya nyenyak dan puas akan lebih ceria dan cergas. Orang dewasa yang cukup tidur berkualiti akan kelihatan lebih segar dan bersih. Kulitnya juga akan kelihatan segar, muda dan berseri. Maka jika makanan dan senaman sudah kita jaga, maka kualiti tidur kita juga mesti kita benar-benar jaga sama.

(11) Biarpun saya telah jelaskan 'amalan harian' saya, namun tetap masih ada terutama yang seumuran atau lebih dari saya tetap mahu tahu akan amalan selebihnya. Saya tidak dapat memikirkan yang lain, selain cuba mengimbau kembali akan usia nenek dan moyang saya. Moyang saya boleh bertahan sehingga seumur 126 tahun. Nenek saya, saya kira umurnya juga melebihi seratus tahun. Dari segi makanan, mereka hanya makan makanan kampung. Seharian kerja di kebun. Tidur mereka juga sangat teratur. Saya cuba mengikuti amalan mereka.

(12) Namun watak mereka agak berbeza dengan saya. Mereka lebih tenang. Mereka lebih sabar. Saya juga perhatikan mereka tidak ada rasa dengki, curiga, cemburu, atau suka membuang masa menjaga tepi kain orang lain. Namun mereka gemar membuat amal kebajikan. Mereka membuat apa saja dengan jujur dan ikhlas. Mungkin dengan sikap-sikap inilah yang memberikan mereka kekuatan batin yang sangat utuh!

(13) Saya berusaha mengikuti jejak langkah mereka. Saya suka menetapkan pendirian tegas saya pada nawaitu kerja yang jelas, jujur dan ikhlas. Biarpun cara saya mungkin agak 'ganas', namun segalanya saya buat hanya untuk kebaikan semua. Saya mengambil sikap tidak pedulikan sesiapa, jika saya fikir apa yang saya perlu buat adalah benar dan berkepentingan umum, saya akan mencari segala akal bagi menjayakannya. Saya mengambil sikap membuat apa yang mesti saya buat, khususnya berkait dengan kepentingan masyarakat. Maksudnya, saya bukan hanya perlu jelas, jujur dan ikhlas, namun julat nawaitu (scope of intent) saya itu saya juruskan demi bangsa, agama dan negara. Nawaitu seluas itulah yang menjadikan saya tidak boleh lelah, tidak boleh mengalah! Saya tidak boleh diam dari segi fikiran dan tenaga kerja.

(14) Banyak orang, dan bahkan mungkin semua orang, punya niat yang jelas, jujur dan ikhlas. Seorang pencuri sekalipun juga punya niat yang jelas, jujur dan ikhlas. Jelas untuk mencuri, mungkin sejujur dan seikhlasnya untuk menyambung hidup. Begitu juga seorang peniaga, pastinya dia punya niat yang jelas, jujur dan ikhlas untuk mengaut untung buat kebaikan diri dan mungkin keluargannya. Namun, kerana, saya yakin, kesempitan julat nawaitu mereka, mereka akhirnya burn out. Jika tidak, mereka akhirnya menyandar selesa!

(15) Perhatikan contoh hidup: life example oleh Dr. Mahathir Muhammed. Dari dia masih seorang remaja, pelajar, pegawai perubatan, sehingga menjadi ahli politik, sehingga menjadi Perdana Menteri dan akhirnya bersara, dia tidak pernah bersara. Kita mungkin tertanya-tanya bagaimana dia boleh sering tampak muda, bertenaga, dan bersemangat. Bahkan dia terus cekal dan berjaya. Semua itu, kerana dia tidak melakukan segala sesuatu itu untuk diri dan keluarganya sahaja. Dia berbuat segala sesuatu atas niat, sejujur, dan seikhlasnya untuk bangsa, agama dan negaranya. Dia mahu bangsanya menjadi bangsa yang bermartabat. Dengan itu dia tidak pernah lelah, tidak pernah mahu mengalah. Dia berbuat apa yang mesti dia perbuatkan.

(16) Sama halnya dengan Tunku Abdul Rahman, Tun Dr. Ismail, Tun Razak, bahkan Mat Kilau, Rosli Dobi, Sharif Masahor, semuanya sanngup berkoran apa saja dan tidak pernah lelah dan mengalah. Begitu juga halnya dengan Yaser Arafat, Jose Rizal, Nelson Mandela, Golda Mier, Mao Tze Dung, Ho Chii Minh, dan banyak lagi.

(17) Ibu bapa kita dulupun tidak pernah merasa lelah dan mengalah semasa membesar dan memelihara kita sehingga kita mungkin berjaya sehingga kini. Semua itu kerana mereka sedar bahawa segala apa yang mereka perlakukan adalah bukan untuk mereka, tetapi untuk kebahagian dan kesejahteraan anak-anak mereka: anak-anak bangsa!

(18) Ringkasnya, kita manusia, apa lagi kita orang Islam-Melayu yang masih terkurung kuat, jika niat kita untuk bebuat sesuatu hanya disempitkan atas kepentingan diri, keluarga dan kelompok sahaja, kita memang tetap akan berjaya, namun kejayaan kita pastinya juga akan menjadi sempit. Apapun yang kita kerjakan, biarlah ianya membawa barakah buat semua. Jika itu nawaitu kita, barakah pribadi pasti akan Dia limpahi juga akhirnya.


Lawas, Sarawak
9 July, 2010
Thursday, July 1, 2010
1/7/10 KENAPA KITA LUPA?

1/7/10 KENAPA KITA LUPA?


(Dia hanyalah bocah cilik yang berdagang di celah-celah maruah bangsa yang tergadai. Apakah kita akan memperbaikinya, atau sekadar menonton dan menyerah atau terus menadah tangan memohon Allah mengangkat martabat kita tanpa kita ada usaha dan tekad?)

Pada abad ke 15 dulu, kebijaksanaan tadbir-urus dan kegigihan para Raja-raja Melayu dan pembesar-pembesarnya telah menjadikan Melaka sebuah Negara-Kota (City-State) yang makmur dan sejahtera. Di tokok dengan pandangan jauh (strategik) masyarakat Melayu dahulu untuk dengan segera beralih dari pengaruh mengongkong Animisma-Hindu yang berkurun mencengkam hidup mereka kepada Islam yang bersifat merdeka telah membuka Melaka menjadi sebuah negara dagangan baru kepada dunia Islam Arab. Pokoknya, kedatangan Islam ke Melaka (bahkan seluruh nusantara) telah membawa dua pengaruh yang sangat besar kepada dunia Melayu iaitu: Sistem ketemadunan yang lebih sempurna dan merdeka serta pencetusan alam perdagangan.

(2) Islam telah merubah tamaddun Melayu dari sikap berpuak, menindas, animisma, dan jahil kepada sistem hidup yang lebih tersusun dan tertib. Segala kelembutan yang ada pada watak Melayu, telah dibentuk oleh Islam menjadi lebih sopan dan bersusila (tertib), sehingga amalan Islam Melayu juga menjadi jauh lebih halus biarpun dibanding dengan orang Arab sendiri. Contohnya, berkhatan menjadi "wajib" bagi orang Melayu biarpun ianya hanya sekadar sunat!

(3) Begitu juga, dalam sejarah tamaddun Arab, mereka sememangnya amat terkenal dengan dunia perdagangan. Sejak dizaman Tamaddun Mesir (Nile) dan Babylon (Euphrates-Tigris) lagi mereka sudah mulai berdagang. Berdagang sememangnya adalah kekuatan bangsa Arab. Pernah saya diberitahu oleh seorang teman rapat, pedagang kain yang paling handal di dunia adalah orang Arab terutama orang Mesir. Daganglah (Arab) yang telah membuka Barat kepada Timur. Dagang jugalah yang telah memoden dan memaju Barat jauh meninggalkan Timur!

(4) Bazaar menjadi medan dagang bagi orang Arab. Maka tidak heranlah, jika Inggeris telah mengambil perkataan Bazaar yang sebetulnya perkataan Parsi sebagai menjelaskan Sebuah Pusat Membeli Belah. Bazaar banyak kedapatan di dunia Arab. Kemana saja kita pergi, pasti ada bazaar: Mekah, Madinah, Baghdad, Istambul, Kaherah, Tehran, dll.

(5) Orang Kelantan meniru konsep Bazaar dan menyebutnya Pasar. Contohnya adalah Pasar Besar Siti Khadijah bersebelahan Masjid Besar Kota Bharu. Konsep ini kemudian dikembang luas oleh Muslim Kerala, bila mereka di mana-mana juga membangun India Street dengan Masjid Keling jadi pusat tumpuannya. Orang Arab/Parsi sebut Bazaar, kita orang Melayu sebut Pasar: Pasar Ayam, Pasar Ikan, Pasar Sayur, Pasar Borong, dsb

(6) Sebetulnya, konsep Bazaar inilah yang menjadi asas kepada pembinaan Kota Madinah oleh Muhammad SAW. Masjid Nabawi pada asalnya adalah dikelilingi oleh bazaar-bazaar yang mulanya dikuasai oleh kaum Yahudi. Namun kerana sifat tamak dan tidak jujurnya mereka, maka Muhammad SAW telah mengalakkan para penghijrah Islam Quraish mengembangkan perniagaan mereka di sekitar Masjid Nabawi.

(6) Muhammad SAW merupakan pengasas kepada sistem perdagangan yang bersifat 'agglomeration' dan mencapai 'economic of scale'. Hanya beratus tahun setelah terbangunnya Kota Madinah, saya kira masyarakat Parsi memanggil tempat perdaganan secara berkelompok ini sebagai Bazaar. Secara ringkasnya Bazaar adalah suatu konsep perdagangan yang bersifat: berpusat, bersepadu, beranika, lengkap, dan kini ianya beralih wajah menjadi Shopping Complex atau Super Mall.


(7) Diperkuat dengan pengalaman pribadi Muhammad SAW dan peraturan hukum halal-haram perdagangan dalam Islam, maka Madinah akhirnya berjaya menjadi Kota Rohani-Dagang (Holy-Trading City) yang sangat maju. Muhammad SAW kemudian bergerak mensucikan Mekah, dan seterusnya membangunkan Mekah menjadi Kota Suci-Dagang yang baru.

(8) Dari apa yang dilakukan oleh Muhammad SAW ini, dapat saya simpulkan bahawa beliau pertamanya menunjukkan kepada seluruh umat Islam dan Arab bahawa berdagang akan membawa kemakmuran yang sangat besar. Namun, beliau tidak suka melihat amalan tamak dan bathil kaum Yahudi (di Madinah) terutama dalam soal penentuan sukatan-timbangan, harga, mutu barangan dan perkhidmatan yang memeras dan merugikan ummah. Maka dengan sebab itu, dan berlandaskan hukum Al Quran, Muhammad SAW menganjurkan corak perniagaan yang membawa barakhah: betul sukat-timbang, harga berpatutan, mutu barangan baik, dan bersifat mesra pelangan.

(9) Pada hari ini, kita orang Melayu dan Islam di negara ini, seperti sudah lupa akan teladan hidup yang ditunjukkan oleh Muhammad SAW. Kita bukan hanya tidak berminat berniaga, apa tah lagi berdagang, sebaliknya kita juga tidak berminat menyokong orang Melayu atau orang Islam yang berniaga atau berdagang.

(10) Kita lebih gemar menyokong bangsa lain, biarpun mereka sebenarnya secara tidak tampak turut mengulangi sikap dan cara perdagangan Yahudi di zaman Muhammad SAW. Perkara ini, bukan setakat saya dengar dan lihat, malah alami sendiri. Apa terlalu parahkah kita menyokong kaum sendiri untuk berjaya? Kenapa kita terlalu bahil dan jahil untuk memajukan bangsa sendiri? Mungkin, hanya sekadar mahal sedikit sepuloh sen dua, kita sudah menjadi tawar hati untuk mendokong bangsa sendiri, tanpa berkira bahawa orang kita hanya baru bertatih dan kerana masalah-masalah 'Competitive Disadvantage' maka mereka dihukum berat! Tidak diperdulikan!

(11) Saya percaya, jika orang kita bersatu tekad, pastinya orang kita juga mampu membina 'Competitive Advantage'. Dan jika ini terjadi, pastinya kita, kerana sifat-sifat keIslaman kita, dan sifat-sifat sopan santun kita, pastinya kita mampu memberi lebih dari mereka yang bukan sebangsa dan seagama dengan kita.

(12) Saya berkira, pastinya Muhammad SAW akan menangis panjang melihat ummahnya kini masih bersekutu kuat dengan mereka yang terang-terang tidak dan atau kurang membawa kesejahteraan kepada ummah kita sendiri. Kita perlu mahir untuk mengesan dan mengerti gunting dalam lipatan bahkan musang berbulu ayam dalam masyarakat kita!

(12) Apalah maksud sebenarnya kita mengucap dua kalimah sahadah: "Tiada Tuhan yang kusembah melainkan Allah dan Muhammad itu persuruh Allah".....adakah maksud "Muhammad itu persuruh Allah", kita lihat dan mengertikannya hanya sebagai orang suruhan, maka apa yang dia buat atau anjurkan tidak perlu kita ambil berat hanya kerana dia seorang pesuruh, seperti budak suruhan. Jika bukan begitu fikiran kita, kenapa pula perbuatan kita sedemikianlah gayanya?

(13) Saya berkira, kita telah terlalu banyak lupa tentang asas bagi kekuatan bangsa dan agama kita, maka dengan sebab itu, kita kian mengemis di bumi sendiri! Kita tidak minat berdagang, kita tidak juga mendokong hebat bangsa kita berdagang. Kita mungkin lebih gemar mendagang maruah dan tubuh bangsa dari dagang yang Muhammad SAW anjurkan! MasyaAllah!


(14) Saya juga merasa resah dan tersangat khuatir melihat ada juga bangsa kita yang sudah mahu berdagang, namun matlamat hidupnya hanya untuk diri sendiri. Kita juga seperti sudah lupa tampaknya, bila kita berjaya dan mendapat laba yang lumayan, maka kita pun berpendirian bahawa itu adalah anugrah kerana usaha kita sendiri. Kita lupa sesungguhnya itu semua adalah pinjaman Allah semata-mata dan dia memerhati kuat akan sikap kita seterusnya. Juga, samasa kita belum berjaya, bukan main tulus dan halus jiwa kita. Namun bila kita sudah berjaya, tanah sudah tidak kita injak lagi!

(15) Perjuangan kita sebetulnya bukan untuk membebaskan bangsa kita dari kemiskinan, tetapi kita perlu bergerak dengan masa: berjuang menjadikan bangsa kita bangsa perdaganan-perusahaan! Ayuh, di mana kalian yang bisa ku ganding sebagai teman seperjuangan!


Mukah, Sarawak
3 July, 2010
Back To Top